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雲驥行空
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此處所列為「天馬行空」之典故說明，提供參考。漢武帝時以李延年為協律都尉，詔司馬相如等作〈郊祀歌〉十九章，用來祭祀天地、宗廟等，典源所收為第十章〈天馬〉。根據《漢書．卷二二．禮樂志》記載，這首詩作於元狩三年，漢武帝因為在渥洼水得到一匹西域大宛所產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來...
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王勃
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價 生平王勃出身望族，是隋末大儒王通的孫子，王績的侄孫。王勃小時候很聰慧，從小就能寫詩作賦，世人目為神童。麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，曰「所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳」，劉祥道大為贊賞，向朝廷表薦，麟德三年（666年），對策高第，被授予朝散郎之職。王勃恃才傲物，經常得罪人。後任虢州參軍，不久就因事罷官。父親也因此降官去做交趾縣令。王勃去交趾看父親時，渡海溺水而死（一說溺水後受驚嚇而死），只活了二十幾歲。許多從事漁業、航海者悼念王勃，尊稱他為水仙王，供奉於船上、港口、河邊。...
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沈佺期
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上作出了很大貢獻，近體詩是在沈全期手中定型的。 可以說，没有沈佺期，唐詩就無法其應有的高峰。沈佺期的詩作，有一部分是奉和應制之作，自述詩，山水詩，戰爭詩占足大部分。應制的作品，也不完全是內容空虛、格調低下的。一些描寫人們對戰爭的厭倦，對親人的思念的詩更值得我們一讀。其詩句：「白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明白照流黃。」，情景交融，悲愴淒涼，深刻的反映當時的社會矛盾和人民的痛苦生活，成為千古不朽的名句。(資料選自網路）
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大觀園
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《紅樓夢》中，賈元春省親的別墅。因其園林造景，別具匠心；天上人間美景，盡備於此，遂命名為「大觀園」。[例]賈寶玉與姐妹們常在大觀園中吟詩作對，聽戲嬉鬧。
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劉長卿
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之高簡，意味不能如王摩詰、孟浩然之勝絕，然其筆力豪贍，氣格老成……長城之目，蓋不徒然。」但他的大部分詩作內容單薄，境界狹窄，缺少變化，易使人感到字句雷同。高仲武《中興間氣集》針對其詩作：「大抵十首已上，語意稍同，於落句尤甚，思銳才窄也」。（資料選自網路）
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商禽
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學「國際寫作計畫」。1980年入時報週刊任編輯，直到1992年退休。商禽來台後，在《現代詩》正式發表詩作，後加盟「現代派」，詩風也隨之改變，大多數作品都是散文體，被認為有超現實主義的傾向。1959年之後，開始在《創世紀》發表詩作，成為「創世紀」的一員。 觀點商禽的詩作特色在於開創了台灣散文詩的創作，他以高度象徵性的筆法，體現政治現實中的悲戚。商禽 |
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楊華
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作品 《心弦集》52首、《晨光》59首，皆為小詩。《黑潮集》53首詩，多半是自勵自勉和抵抗日本殖民的詩作，從這組詩，可以看出他個人的窘迫、人生的種種磨難，也反映了殖民地台灣社會共同的悲哀。名為「黑潮」，或許是對所處時代社會的象徵，暗喻有著一股難以抵抗的黑暗勢力存在。〈一個勞動者的死〉〈薄命〉 評價 陳芳明說：『(楊華)詩的表現極柔弱，以灰色筆調描摹自己的心境，看他的詩彷彿只有下沉而無上升，讀他的詩令人陷於絕望悲觀的情緒，很難看到希望，用悲觀的語調表達對時代現實社會的不滿。』 然而，楊華詩又能夠在柔弱中見剛強，在哀...
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丘逢甲
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丘逢甲（1864~1912），一名倉海，字仙根，臺灣苗栗人。中日馬關條約割讓臺灣後曾發起建立「臺灣民主國」，最終失敗內渡中國。（註1）目錄1 生平1.1 早年1.2 臺灣民主國的失敗1.3 抱憾遺民2 詩作選錄3 參考書目 生平 早年丘逢甲生於同治3年（1864）淡水廳銅鑼灣（今苗栗銅鑼），自幼聰穎過人，據說7歲能做詩、26歲考取進士，有「東寧才子」之稱。因為目賭官場腐敗，藉口辭官返臺（官員須迴避本籍），以教育為職志投入各書院講課。（註2） 臺灣民主國的失敗光緒20年（1894）馬關條約簽訂後，臺灣確定割讓與日本，引起全...
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詩壇
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詩界，泛指一切與詩作有關的人事環境。[例]他是當今詩壇數一數二的詩人，作品在質與量方面都相當可觀。
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口吻生花
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比喻吟詩作文興趣盎然且佳句湧現。唐．馮贄《雲仙雜記．卷五．口吻生花》：「張祜苦吟，妻孥喚之不應，以責祜。祜曰：『吾方口吻生花，豈恤汝輩！』」《鏡花緣》第一○○回：「自家做來做去，原覺得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑。」
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