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勞役     
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出勞力以供役使。《淮南子.泰族》:「無隱士,無民,無勞役,無冤刑,四海之內,莫不仰上之德。」《文選.鍾會.檄蜀文》:「愍此百姓,勞役未已。」
說苑     
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書名。西漢劉向撰,二十卷。所錄皆聞瑣事,分類纂輯先秦到漢代歷史故事,雜以議論,大都以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治成敗之理,以為鑒戒。
接耳交頭     
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此處所列為「交頭接耳」之典故說明,提供參考。平話是宋代流行於民間的一種說唱文學,多取材自古代事,《前漢書平話》即是改編自西漢的歷史。漢朝初年,高祖皇帝駕崩後,接任的惠帝個性軟弱,以致朝政由太后呂氏把持。惠帝崩後,呂后又立少帝,並大封宗族兄弟為王,引起劉氏諸王與朝中大臣的不滿。《前漢書平話》講述到這段歷史,說燕王劉澤起兵反呂后,呂后認為這是朝中大臣唆使的結果,便聽從族人呂胥的建議,宴請各大臣,要在席間給朝臣一點下馬威。呂后命樊亢維持秩序,樊亢在席上宣布三項禁令:一、不能兩人以上一起起身,二、不得湊近頭耳私語,三、不得推說酒醉拒飲。違者立斬。後來「交頭接耳」就被用來形容低聲私語。
年間     
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某時期,某年代之間。[例]這本小說是敘述清光緒年間所發生的奇聞事。
洪濤駭浪     
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此處所列為「驚濤駭浪」之典源,提供參考。 三國魏.王粲〈浮淮賦〉(據《初學記.卷六.淮第五.賦》引)從王師以南征兮,浮淮水而遐逝;背渦浦之曲流兮,望馬邱之高澨;泛洪櫓于中潮兮,飛輕舟乎濱濟;建眾檣以成林兮,譬無山之樹藝。於是迅風興濤,鉦鼓若雷;旌麾翳日,飛雲天迴。蒼鷹飄逸,遞相競。凌驚波以高鶩1>,馳駭浪而赴質2>,加舟徒之巧極,美榜人3>之閑疾4>。白日未移5>,前驅6>已屆7>。群師按部,左右就隊,軸轤千里,名卒億計。運茲威以赫怒,清海隅之蔕芥,濟元勳於一舉,垂休績於來裔。 〔注解〕 (1) 高鶩:凌高疾馳。鶩,音ㄨˋ,通「騖」,疾馳。 (2) 赴質:奔赴目標。質,箭靶,引申為目標。...
廣大神通     
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猶「神通廣大」。見「神通廣大」條。01.《黃繡球》第五回:「公門中人,三頭六臂,廣大神通,真令人無從捉摸!」02.清.葉矯然《龍性堂詩話續集》:「唐人排律,初推沈、宋,……至杜公廣大神通,壓古今,岑、高諸人無敢望其項背。」
ABA的評量技術     
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behavior)—行為後事件(consequences)記錄,又稱「ABC前後事件記錄」。可以採用事記錄(anecdotal)、事件記錄、時間取樣(time sampling)、固定時距記錄等策略。如果發現負向的目標行為過多時,則可反記政項行為的前後事件。紀錄行為時切忌使用附有主觀色彩的形容詞,並要兼顧文化殊異因素。 三、行為的分析和驗證當累積足夠的行為記錄資料,可以從這些資料歸納出行為和環境的連鎖互動,進一步形成初步的行為前後事件型態的假設,透過前後事件控制可以驗證初步形成的假設,並據以發展「行為支持計畫」,對於重...
不暇應接     
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此處所列為「應接不暇」之典故說明,提供參考。南朝劉義慶的《世說新語》一書,記載漢至東晉間的事瑣語。其中有一篇描述晉代書法家王獻之對浙江會稽山一帶優美風景的讚美。王氏說:「從北邊的山陰縣出發,一路上群山層疊,雲霧繚繞,松柏挺立,潭湖清澈,又有瀑布傾瀉而下,美景多得看不完,讓人無法一一觀賞。」後來「應接不暇」就被用來形容景物繁多,來不及觀賞,亦用於比喻事情繁忙,難以應付。
一跌不振     
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明,提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書,記錄聞瑣事,雜以議論,以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治得失之理,以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編,其中「一噎之故,絕穀不食;一蹶之故,卻足不行」,本於《淮南子.脩務》:「今以為學者之有過而非學者,則是以一飽之故,絕穀不食;以一蹪之難,輟足不行。惑也。」大意是:現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者,不再學習,就像一旦被飯噎到,便不再吃飯,跌了一跤,就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻一遭受挫敗,就再也不能振作起來。
應接無暇     
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此處所列為「應接不暇」之典故說明,提供參考。南朝劉義慶的《世說新語》一書,記載漢至東晉間的事瑣語。其中有一篇描述晉代書法家王獻之對浙江會稽山一帶優美風景的讚美。王氏說:「從北邊的山陰縣出發,一路上群山層疊,雲霧繚繞,松柏挺立,潭湖清澈,又有瀑布傾瀉而下,美景多得看不完,讓人無法一一觀賞。」後來「應接不暇」就被用來形容景物繁多,來不及觀賞,亦用於比喻事情繁忙,難以應付。
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