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遺臭萬載
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，許多文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易...
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超群
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相似詞：出眾、軼群
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不約而合
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。秦不行是風而（脩）〔循〕其故俗，為智巧權利者進，篤厚忠信者退；法嚴政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。……行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷，豪士並起，不可勝載也，然皆非公侯之後，非長官之吏也。無尺寸之勢1>，起閭巷2>，杖3>棘矜4>，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會，壤長地進5>，至于霸王6>，時教使然也。秦貴為天子，富有天下，滅世絕祀者，窮兵之禍也，故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。 〔注解〕
(1) 尺寸之勢：微弱的勢力。
(2) 閭巷：街...
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平話
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中國的一種講唱文學。將前代的軼事渲染說唱而成，行文的方式由韻散相間到純散體，在宋代最為盛行。如《三國志平話》、《五代史平話》。後亦用於指說書體的小說。也作「評話」。
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造極登峰
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此處所列為「登峰造極」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，文人崇尚清談，盛行品評人物，所以記述名人軼事的「志人小說」也流行當時。此類小說採集過去及當時文人名士的言談、風尚、逸事，加以編撰，很能反映各類人物的面貌，間接表現出當時的社會民情。南朝宋劉義慶所編的《世說新語》則是其中的代表作品，本書依內容分為德行、言語、政事、文學等共三十六門，均為簡潔雋永的短篇，長者數行，短者僅二、三十字，但因善於把人物的語言與情態相結合，並使用比喻、對比等修辭技巧，較之一般志怪小說，更富文學價值。在《世說新說．文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教，研究佛經，見經上云如果淨化磨練自己的精神，就可以成佛。...
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變通性評鑑
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搜集有關做診斷與安置決策用的資料。而為了搜集上述二類資料，教師可在課堂進行中，使用檢核表、評定量表、軼事記錄、和行為日誌等，經常、有規律地對學生典型或異常行為加以觀察記錄。(二) 行為表現的評鑑而行為表現的評鑑則適用於下列情況：檢核個別學生的行為表現，並給予打分數或評鑑等第。運用此法評鑑學生的學習時，通常把重點擺在，評鑑學生在不同的生活情境中如何去使用其知識與技能。因此，此法也適合用來評鑑學生的認知與後設認知的發展。(三) 卷宗式評鑑至於目前在國內備受倡導的卷宗式評鑑，適用於在一段時間內為追蹤、掌握、監控學生的發展情形而...
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榮光
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2.榮耀。唐．李白〈大獵賦〉：「方將延榮光於後昆，軼元風於邃古。」
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萬年遺臭
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，許多文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易...
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暢談
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盡情的談話。《老殘遊記》第一三回：「在省城裡，你忙我也忙，總想暢談，總沒有個空兒。」《文明小史》第四六回：「我們分袂在即，正要與軼公暢談，領教一切機宜，以免臨時竭蹶。」
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鶤
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2.鳳凰的別名。《淮南子．覽冥》：「過歸雁於碣石，軼鶤雞於姑餘。」漢．高誘．注：「鶤雞，鳳皇之別名。」
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