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乘長風破萬里浪
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長風，自遠處刮來強勁的風。乘長風破萬里浪比喻人志氣豪邁雄壯，不畏艱難。《南史．卷三七．宗慤傳》：「叔父少文高尚不仕，慤年少，問其所志，慤答曰：『願乘長風破萬里浪。』」
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故里
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故鄉。《文選．江淹．別賦》：「視喬木兮故里，決北梁兮永辭。」
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咫尺萬里
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形容畫幅雖小，而能包含廣闊深遠的景象。語本《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．竟陵文宣王子良傳》：「於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。」亦比喻距離雖近，卻不能相見，如同暌隔萬里。唐．林蘊〈上安邑李相公安邊書〉：「當昔漢室，彼為內府，囊賝走馬，曾不虛日，咫尺萬里，煙塵不動。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一一七．北都潛丘臺崔相國應夢修觀驗》：「良久，復聆天樂笳簫之音，尋訪之意彌切，但四隅陡絕，咫尺萬里。」
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不遠萬里
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不以路途遙遠為苦。形容來人的熱忱。晉．王嘉《拾遺記》卷六：「門徒來學，不遠萬里。」也作「不遠千里」。
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迢迢千里
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形容路途遙遠漫長。唐．高適〈秋胡行〉：「如何咫尺仍有情，況復迢迢千里外。」也作「千里迢迢」、「千里迢遙」。
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萬里
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形容極遠。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「璽書既至，河西咸驚，以為天子明見萬里之外，網羅張立之情。」《儒林外史》第三八回：「他這萬里長途，自然盤費也難。我這裡拿拾兩銀子，少卿，你去送與他，不必說是我的。」
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香格里拉
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一個想像的、偏遠的人間樂園。為英文Shangri-La的音譯。西元一九三三年，詹姆士．希爾頓的小說「失去的地平線」首次以香格里拉代表一個烏托邦或神話之鄉，後遂以此名詞指一個地理位置不詳或隱密的世外桃源。亦指祕密軍事基地。也譯作「商格雷拉」。
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跋涉千里
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形容辛勞奔波。如：「他跋涉千里，深入叢林，為記錄自然生態盡心盡力。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「看得楊化以邊塞貧軍，跋涉千里。」
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千里寄鵝毛
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從千里之外寄鵝毛贈人。比喻禮物雖輕而情意深重。參見「千里送鵝毛」條。宋．蘇軾〈揚州以土物寄少游〉詩：「且同千里寄鵝毛，何用孜孜飫麋鹿。」
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艾里克森
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Erik Homburger EriksonErikson 的理論為佛洛依德的主義(neo-Freudian)其異於佛洛伊德者主要有三點:Erikson社會發展理論，不是基於人格異常者得心理特徵所建構，而是依據一般心裡健康者的人格特徵為立論基礎。Erikson不像佛洛伊德那樣遲早其決定論的看法，而是將社會全是為連續不斷的人格發展歷程。佛洛依德的理論是以發諸本我的性衝動(慾力)為人格發展的動力，是生物性的。Erikson的理論是發諸自我成長的內在因素作為社會發展的動力是社會性的。因此他的理論所解釋的人格發展，可視之為個體的心理社會發展(psychosocial development)。心理社...
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貓頭鷹博士