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締構
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建立。《太平廣記．卷一九三．虯髯客》：「靖據其宅，遂為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡大業。」
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方頤大口
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方頤，下巴方正。方頤大口形容人相貌堂堂的樣子。《三國演義》第二九回：「孫權生得方頤大口，碧眼紫髯。」
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白馬
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2.古代祭祀時所用的歌曲。唐．白行簡《李娃傳》：「於是奮髯揚眉，扼腕頓顙而登，乃歌白馬之詞。」
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大食
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國名。即阿拉伯帝國，回教教祖穆罕默德所創建。《新唐書．卷二二一．西域列傳下．大食》：「大食，本波斯地。男子鼻高，黑而髯。好白皙，出輒鄣面。」
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黳
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黑。唐．元稹〈答姨兄胡靈之見寄五十韻〉：「我髯黳數寸，君髮白千莖。」《新唐書．卷二二一．西域傳下．寧遠傳》：「東行八百里出蔥嶺，又八百里至烏鎩，環千里，出白、黳、青三種玉。」
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言若懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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皓髮
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白髮。《後漢書．卷七六．循吏傳．劉寵傳》：「山陰縣有五六老叟，尨眉皓髮，自若邪山谷閒出。」《西遊記》第二六回：「只見那丹崖珠樹之下，有幾個皓髮皤髯之輩。」
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瀉水懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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牛角書生
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唐李密貧寒，乘牛掛書於角上，邊行邊讀書。典出《新唐書．卷八四．李密傳》。後比喻勤勉的讀書人。宋．劉克莊〈沁園春．一卷陰符〉詞：「牛角書生，虯髯豪客，談笑皆從折簡招。」
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懸河注水
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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