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皓齒明眸
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此處所列為「明眸皓齒」之典故說明，提供參考。「明眸皓齒」，常用來形容美人容貌明麗，因為二者長在娟秀的臉上，更加引人注目。曹植在他作的〈洛神賦〉中，形容洛神的美麗：「丹脣外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。」是說美麗的洛神，她有著鮮明的紅唇，潔白的牙齒，明亮的眼睛顧盼流轉，兩頰的笑靨俏麗動人。後來「明眸皓齒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容美人容貌明麗。唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。」是借用「明眸皓齒」來指有著明目皓齒的美女楊貴妃。
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破爛
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1.破裂敗壞。《儒林外史》第九回：「三公子自來叩門，叩了半日，裡面走出一個老嫗來，身上衣服甚是破爛。」《老殘遊記二編》第七回：「有穿朝衣朝帽的，有穿藍布棉襖褲，還有光脊梁的；也有和尚，也有道士；也有極鮮明的衣服，也有極破爛的衣服，男女皆同。」
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就熟駕輕
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終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
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歷歷可數
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可以一一數清楚。《舊五代史．卷四四．唐書．明宗本紀十》：「濮州進重修河堤圖，沿河地名歷歷可數。」《儒林外史》第五五回：「望著隔江的山色，嵐翠鮮明；那江中來往的船隻，帆檣歷歷可數。」
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一新耳目
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、胡語，設學校，致力於漢化。廟號高祖。
(4) 齊：齊州，地約今山東省境內。
(5) 粲然：形容鮮明、清楚。
(6) 刺史：職官名。古代司地方糾察的官，後沿稱地方長官，清時為知州的尊稱。
(7) 變風易俗：改變舊風俗。見「移風易俗」。
(8) 褒美：獎勵、讚美。褒，音ㄅㄠ。
(9) 班：頒布。〔參考資料〕 唐．白居易〈修香山寺記〉（據《全唐文．卷六七六．白居易》引）洛都四野，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，觀遊之勝，香山首焉。香山之壞久矣。樓亭騫崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子恥之，子亦恥之。頃予為庶子、賓客，分司東都，時性好閒遊，靈跡勝，靡不周覽。每至茲寺，慨然有葺完之願...
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何晏
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問晏，晏分散所疑，無不冰釋。」可見其人聰穎夙慧。他雖然自幼隨母入曹家，見寵如公子，對於自我的身分頗有鮮明意識，＜何晏別傳＞記載：「武帝欲以為子，每扶將遊觀，令與諸子長幼相次。晏微覺之，坐則專席，止則獨立。或問其故，答曰：「禮，異姓不相大，異族不相貫坐。」據說他「美姿儀，面至白」，曹丕原先懷疑是由於他臉上敷粉的緣故，於是故意在盛夏的大熱天裡拿熱湯餅給他吃，只見何晏吃得滿頭大汗，順手以衣袖拭汗，結果「色轉皎然」。魏晉人常以欣賞的眼光看「人」，包括內在與外在，至於何晏，如《魏畧》：何晏「性自喜，行步顧影」，連走路都常常回頭看著...
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生色
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2.形容鮮明活現。唐．李賀〈秦宮〉詩：「桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。」
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國策
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2.書名。漢．劉向輯，三十三卷。依國別分為西周、東周、秦、齊、楚……等十二策。記載戰國時代各諸侯國的政治大事，及當時策士的言論行為。刻劃人物生動活潑，為我國古代重要的史料。[例]語言形象鮮明、辯辭宏肆瑰麗，是《國策》一書的特色。 △《戰國策》
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美奐美輪
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此處所列為「美輪美奐」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模...
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嶄然
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2.形容事物簇新鮮明。《聊齋志異．卷一○．恆娘》：「袍褲襪履，嶄然一新。」
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貓頭鷹博士