:::
共 195 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
般般
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.文彩鮮明的樣子。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「般般之獸，樂我君囿。」唐．司馬貞．索隱：「般般，文彩之貌也。」
|
|
森山大道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
脫低迷，《光與影》（此一傳奇絕版品已由講談社於2009年4月重新出版）的出版，表現森山昂首直視景物的鮮明意志，使日本評論家驚艷不已。媒體並以斗大標題報導：「森山大道終於回來了！」90年代起，頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型回顧展，1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展；2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型回顧展；2004至2009年陸續在科隆、阿姆斯特丹、奧斯陸等城市受邀個展；在日本，單是近一年內，即已舉辦了近十場展覽。攝影集及文集陸續出版了數十本，包括《遠野物語》、《新宿》、...
|
|
聶華苓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
物內心的寫作。2.結構精緻多樣:如《桑青與桃紅》的雙線並行；《千山萬水長流》的時空跳躍。3.意象貼切鮮明:使用很多的象徵手法。4.語言優美:配合人物身份，善用比喻、修辭，富節奏感、音樂性。 著作代表作:短篇集《翡翠貓》、長篇集《失去的精靈子》、《桑青與桃紅》、散文集《夢谷集》。其中《桑青與桃紅》取材於現實生活，特別是融合了寓言體小說、超現實主義、荒蕩派等寫作手法，小說以中國現代歷史變遷作為背景，透過女主角桑青由大陸到台灣，再從台灣到美國，這些經歷從她的希望到破滅以致精神分裂，深刻反映了那些甘願為舊勢力傳宗接代的悲劇。在此...
|
|
衣冠濟楚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明，提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆，或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是傷悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生歸處在何方啊！詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝，必須戴冠的緣故。
|
|
率由舊則
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「率由舊章」之典源，提供參考。 《詩經．大雅．假樂1>》假樂君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天。保右命之，自天申之。干祿百福，子孫千億。穆穆2>皇皇3>，宜君宜王。不愆4>不忘，率由舊章。 〔注解〕
(1) 假樂：嘉美而愛樂。
(2) 穆穆：敬慎，奮勉上進。
(3) 皇皇：美盛鮮明的樣子。
(4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過失、罪過。
|
|
精品
瀏覽人次:0
收藏人次:0
精製的物品。[例]這只花瓶紋路鮮明，質地細緻，堪稱為陶瓷精品。
|
|
輪奐之美
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「美輪美奐」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模...
|
|
璀璀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鮮明的樣子。宋．蘇軾〈高郵陳直躬處士畫雁〉詩二首之一：「北風振枯葦，微雪落璀璀。」
|
|
焰焰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.光鮮明亮的樣子。唐．王轂〈苦熱行〉：「祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。」也作「燄燄」。
|
|
醒眼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.鮮明而引人注目。如：「這套鮮豔的衣服，真是醒眼。」也作「醒目」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士