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吐故納新     
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本指道家養生之術,吐出濁氣,吸入清氣,以去疾病。用以比喻揚棄舊有的,吸取新的事物。《莊子.刻意》:「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。此道引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。」《舊唐書.卷一九二.隱逸傳.王遠知傳》:「降璽書曰:『先生操履夷簡,德業沖粹,屏棄塵雜,棲志虛玄,吐故納新,食芝餌朮,念眾妙於三清之表,返華髮於齡之外,道邁前烈,聲高自古。』」
糧草     
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軍中人、馬所吃的糧食與草料。《三國演義》第七回:「袁紹屯兵河內,缺少糧草。冀州牧韓馥,遣人送糧以資軍用。」《儒林外史》第三九回:「帶二兵,每人身藏枯竹一束,到他城西僻靜地方,爬上城去,將他堆貯糧草處所放起火來。」也作「糧秣」。
泡泡     
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2.液體冒泡產生的聲音。如:「杯中汽水,泡泡作聲。」《山海經.西山經》:「又西北三七十里,曰:『不周之山』。……東望泑澤,河水所潛也,其原渾渾泡泡。」晉.郭璞.注:「渾渾泡泡,水濆湧之聲也。」
    
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1.鼻子出血稱為「衄」,後泛指出血。如:「鼻衄」、「耳衄」。漢.張機《傷寒論.卷一.辨脈法》:「脈浮,鼻中燥者,必衄也。」明.李時珍《本草綱目.卷三上.病主治藥.吐血衄血》:「口鼻併出曰腦衄,九竅俱出曰大衄。」也稱為「衄血」。
貧無立錐之地     
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窮得連插錐子的地方都沒有。形容非常貧窮。語本《呂氏春秋.離俗覽.為欲》:「無立錐之地,至貧也。」《文明小史》第四六回:「專在經濟上著力,直要使中國四萬萬姓,一個個都貧無立錐之地,然後服服貼貼的做他們的牛馬,做他們的奴隸,這樣是無形瓜分了。」
根柢     
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1.草木的根。《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「蟠木根柢,輪囷離詭,而為萬乘器者。」《五代史平話.梁史.卷上》:「臣聞國家之有姓,如草木之有根柢。」
2.事物的基礎。《後漢書.卷四九.王充等傳.論曰》:「家之言政者尚矣。大略歸乎寧固根柢,革易時敝也。」《文明小史》第一回:「原來這位姚老先生,學問極有根柢,古文工夫尤深。」
塗炭生靈     
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將軍、尚書左僕射,領官皆如故。永又檄州郡曰:「昔夏有窮夷之難,少康起焉;王莽毒殺平帝,世祖重光漢道;六之運,何代無之!天降喪亂,羌胡猾夏1>,先帝晏駕2>賊庭,京師鞠3>為戎穴,神州蕭條,生靈塗炭。天未亡秦,社稷有奉。主上聖德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人歸屬,必當隆中興之功,復配天之美。……」 〔注解〕 (1) 羌胡猾夏:指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡,泛稱我國西北方少數民族。猾,音ㄏㄨㄚˊ,侵擾。 (2) 晏駕:古代皇帝死亡的諱稱。 (3) 鞠:通「鞫」,窮盡、完全。
向陽     
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(16)《2008台灣詩選》。台北:二魚文化,2009。散文、小說、報導文學選集(1)《每日精品》(家小品)。台北:蘭亭出版社,1982。(2)《生命的滋味‧新世代散文展》。台北:自立晚報社,1984。(3)《變翼的蝴蝶‧新世代小說選一》。台北:希代出版社,1986。(4)《失去的月光‧新世代小說選二》。台北:希代出版社,1986。(5)《台灣現代文學教程:報導文學讀本》﹝與須文蔚合編﹞。台北:二魚文化,2002。(6)《台灣現代文選》﹝與林黛嫚、蕭蕭合編﹞。台北:三民書局,2004。(7)《二十世紀台灣文學金典‧小說...
    
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流中下落而形成小粒。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 氨英文關鍵字: Ammonia 參考書目註1:科學科,常和主編,初版,漢宇國際文化,2005。註2:新世代基礎科學講義,左卷健男執筆,謝銘玉譯,初版,台北縣汐止市,遠觀2006,第一冊平裝。
大翅鯨     
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稱為座頭鯨,個性溫和,牠在飛躍前,身體會呈現大拱型,牠的尾部大約四到五公尺長,一次飛躍的力量可抬起五個七十公斤重的人。大翅鯨一天大約要吃一公噸的食物,因此也只有極地附近才能提供這麼龐大的數量。牠的嘴巴可以張開到九十度,不過嘴巴可以張很大,卻不能吞下比棒球更大的東西,因此主食多為磷蝦、鯡魚。牠們用分工合作的方式,以特殊的「氣泡網」捕捉這些分散在海中的魚蝦。 【為了求偶而唱】大翅鯨冬天會待在較冷的地方,到了夏天就會遷徙到較熱的地方繁殖,在繁殖時,為了求偶,雄鯨會唱出很長且複雜的歌曲,一旦牠加入群體就不會再唱歌了。牠們的數量...
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