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不一一     
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不一一詳,書信結尾用語。
答問     
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2.以一問一答體式記的書。如清朝易本烺有《春秋楚地答問》。
妙法蓮華經     
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書名。後秦鳩摩羅什譯,七卷,另有西晉竺法護譯《正法華經十卷》、隋闍那崛多和達摩笈多譯的《添品妙法蓮華經七卷》,都是本經的同本異譯。本經的重點在調和大小乘的衝突,以為一切眾生都可成佛。且以種種譬喻闡佛法深刻的思想,普受歡迎,也是天台宗和日本蓮宗教理的依據。簡稱為「法華經」、「蓮經」。
符讖     
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符命及讖緯。三國魏.曹丕〈冊孫權太子登為東中郎封侯文〉:「蓋河洛寫天意,符讖聖心,昭晰著明,與天談也。」
通志     
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3.書名。宋鄭樵撰,二百卷。仿通史的體例,起自三皇,終於隋代,以詳歷代的文物制度著稱。採摭浩博,議論亦多警闢,至今資為考鏡。後人以此書與《通典》、《文獻通考》合稱為「三通」。
多式綜合語     
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一種語言形態學的術語。它是根據語法表達方式所歸類出來的語言類型。如美洲印第安語系。其特徵為動詞詞根加上其他的附加成分後,可表達一個完整的意念,而此一意念在其他語系中,可能需要一完整句子才能闡清楚,因其兼具有詞與句子的特性,故稱為「多式綜合語」。也作「編插語」、「複綜語」、「合體語」。
大過     
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1.大的過失。《論語.而》:「加我數年,五十以學易,可以無大過矣。」
通訊員     
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採集外地新聞,利用各種通訊方法,隨時記所見所聞給報館的人。也稱為「通信員」。
戀歌     
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1.原為歐洲中世紀描騎士愛情的詩歌或宗教歌曲。後泛指情歌。如:「他為情人譜了一首纏綿的戀歌。」
大智度論     
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書名。佛教典籍。一百卷。後秦鳩摩羅什譯。是《摩訶般若波羅蜜多經》的注釋書。古來傳說作者為龍樹,但現代學界多不接受這種說法。書中引資料豐富,為研究印度佛教史的重要資料。中國三論宗將它和《中論》、《百論》、《十二門論》,合稱為「四論」。簡稱為「大論」、「智度論」、「智論」。
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