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不堪言狀
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無法用言語描述。形容事情太過醜陋，無法形容。《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「然而我在南京住了幾時，官場上面的舉動也見了許多，竟有不堪言狀的。」
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攀話
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閒談、交談。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「當日坐間客眾，丈人女婿，不好十分敘述許多窮相。到得客散，留在客房裡歇宿。直到天明，丈人卻來與女婿攀話。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「大姓只管來尋師父去請教，攀話飲酒，不好卻得。」也作「攀談」。
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佛說不可說
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本謂不可形容、無法描述，後引喻為無法詳述或不可宣洩。如：「關於這件事，對不起！佛說不可說不可說。」
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聽斷
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聽取陳述，審察事理，而作決斷。《荀子．榮辱》：「政令法，舉措時，聽斷公。」《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「南面而聽斷，號令天下，四海之內莫不嚮應。」
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誹謗罪
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法律上指使他人名譽受損害為目的，而指摘或傳述其醜行以達於公眾者，稱為「誹謗罪」。
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道綽
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唐代一位高僧的法號。俗姓衛。唐并州（今山西省太原）人。他是繼承北魏曇鸞淨土思想的大師，也是淨土宗的創始人之一。提倡稱名念佛，自己日念七萬遍，度眾無數，當時晉陽、太原、汶水三縣七歲以上男女沒有不稱阿彌陀佛名號的，可見他化人之深。著有《安樂集》二卷，將淨土法門作系統的闡述，為淨土宗的要籍。
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分時
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通常用來描述一個具有許多獨立並可同時使用之線上設備的處理系統。每一個設備有直接和中央處理機交談的能力。特殊的程式使中央處理機可由一個設備轉到另一個設備，並且在每一個分配到的時段中，執行此一工作的一小部分，直到全部做完或所分配的時間到為止。
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耐寒
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能耐低溫。《漢書．卷二八．地理志上》唐．顏師古．注：「橘、柚皆不耐寒，故包裹而致之也。」宋．蘇軾〈鹽官部役戲呈同事兼寄述古〉詩：「耐寒努力歸不遠，兩腳凍硬須公軟。」
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麻鞋
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麻製的鞋。唐．杜甫〈述懷〉詩：「麻鞋見天子，衣袖露兩肘。」《儒林外史》第三九回：「看那人時，三十多歲光景，身穿短襖，腳下八搭麻鞋，面上微有髭鬚。」
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方鼎
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方形的鼎。鼎的原始用途為炊具，古時餐具不齊全，飯菜煮熟了就著鼎吃，所以也用為盛食器。後來又常用鼎祭祀死者，作為祭器，以及用為宗廟中和朝會歃盟大典時的禮器。到了周代，鼎又有象徵國家權力的作用，視為傳國重器。天子多以鼎賞記功臣的勛業，也常有人鑄鼎銘述祖先的德善、傳給子孫。鼎多為體圓、腹大、三足與兩耳的容器，也有四足的方鼎。
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貓頭鷹博士