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名實相副
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操，一點也不客氣。日子久了，曹操對他也有點不滿，然因孔融在外的名聲崇高，只得隱忍下來。郗（ㄔ）慮為附和曹操，便上奏請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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尼姑庵
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供出家女子唸佛修行和居住的寺院。[例]山上有座尼姑庵，環境幽靜，是女尼清修的地方。 △尼寺、尼庵、尼院
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偏心
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偏袒一方，對某一方存私心。《西遊記》第一四回：「我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子。」《紅樓夢》第七一回：「前兒你姊妹們和寶玉都揀了，如今也叫你們揀揀，別說我偏心。」
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假如
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1.如果。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「前為因，後為果；作者為因，受者為果。假如種瓜得瓜，種荳得荳，種是因，得是果。」也作「假使」、「假若」。
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小腸
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上接胃部，下連大腸，依序包含十二指腸、空腸及迴腸，可接受胰液、膽汁、小腸液等消化液，有消化和吸收的功用，為人體重要的消化器官。
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豈止
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不僅、何止。宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉：「豈止夸一時而榮一鄉哉？」《紅樓夢》第六二回：「單拿我和鳳姐姐做筏子禁別人，最是心裡有算計的人，豈止乖而已。」
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豁然貫通
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。他一生著述頗多，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》二書，成為後來歷朝學子必讀的教科書。他的學說源自北宋的程顥、程頤，世人常以「程朱學派」稱之。《大學》，原本是《禮記》中的一篇，朱熹將其與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並為之作注。《大學》之道在於闡發為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。...
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理學
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性理之學。宋代儒家學者以傳道為使命，注重闡釋經義，兼談性命，並轉化禪、道思想精華和修養方式所產生的學派。元代時衰落，明朝又再度興起。王陽明繼承陸九淵的學說，並發揚光大。但後來只知言心言性，而欠缺實踐，流於空談。[例]宋代興盛的書院制度有助於士人鑽研發揚理學。 △道學、性理學、宋學
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貓熊
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動物名。食肉目熊科大貓熊屬。一種哺乳動物，身長約一點五公尺，體肥胖，外形像熊，尾粗短，頭、胸、腹、背、臀白色，四肢、耳朵、眼圈黑褐色，毛粗而厚，性耐寒，以竹葉、竹筍為食。分布於大陸四川和鄰近的西藏部分地區。也稱為「大貓熊」、「大熊貓」、「熊貓」。
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領袖
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1.衣服的領子和袖子。《續漢書志．第四．禮儀志上》：「皆服都紵大袍單衣，皁緣領袖中衣，冠進賢，扶杖。」
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貓頭鷹博士