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水深廣的樣子。《說文解字.水部》:「泓,下深貌。」唐.張又〈青嶴山〉詩:「靈海泓澄匝翠峰,昔賢心賞已成空。」
    
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豆莖。《漢書.卷六六.楊敞傳》:「田彼南山,蕪穢不治;種一頃豆,落而為萁。」南朝宋.劉義慶《世說語.文學》:「萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?」
脂肪     
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參考書目註1:生物學,黃世傑,王瑋龍,陳森香合編著,華杏機構叢書,2003年4月,頁126。註2:編生物學,劉又彰等合著,永大書局有限公司,1996,頁13。
周旋     
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7.美麗、漂亮。《敦煌變文集書.卷四.醜女緣起》:「毀謗阿羅漢果業,致令人貌不周旋。」
逢場作戲     
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參考詞語︰逢場遊戲注音︰ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ |ㄡˊ ㄒ|ˋ漢語拼音︰féng chǎng yóu xì釋義︰猶「逢場作戲」。見「逢場作戲」條。 01.宋.劉克莊〈賀郎.過眼光陰駛〉詞:「過眼光陰駛。憶垂髫、留連節物,逢場遊戲。」 參考詞語︰逢場作樂注音︰ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ ㄗㄨㄛˋ ㄌㄜˋ漢語拼音︰féng chǎng zuò lè釋義︰猶「逢場作戲」。見「逢場作戲」條。 01.明.沈受先《三元記.第一齣》:「對酒當歌須慷慨,逢場作樂任優游。」 參考詞語︰當場作戲注音︰ㄉㄤ ㄔㄤˇ ㄗㄨㄛˋ ㄒ|ˋ漢語拼音︰dāng chǎng zuò xì釋義︰猶「逢場作戲」。見「逢場作戲」條。 01.清....
落葉歸根     
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明,提供參考。唐代高僧慧能,是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒,告訴大家說他八月時就會離開人世,在七月八日時,他忽然對門人說:「我要回州,快幫我準備船隻。」大家都非常難過,苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說:「有來就有去,這是理所當然的道理,我的形骸,也該有所歸宿,大家不必太傷心。」門人問說:「大師此去,什麼時候再回來?」慧能說:「樹葉凋謝,還是會落回根處,生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源,後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
裝腔作勢     
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zuò shì釋義︰猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。 01.清.李漁《憐香伴.第一三齣》:「爭奈來的中尊是個青年進士,妝喬作勢,不肯親近斯文。」 參考詞語︰拿班作勢注音︰ㄋㄚˊ ㄅㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音︰ná bān zuò shì釋義︰猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。 01.《紅樓夢.第二三回》:「鳳姐因見他素日不大拿班作勢的,便依允了。」 參考詞語︰拿腔作勢注音︰ㄋㄚˊ ㄑ|ㄤ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音︰ná qiāng zuò shì釋義︰猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。 01.《紅樓夢.第二五回》:「那賈環正在王夫人炕上坐著,命人點上燈燭,拿腔作勢的抄寫。」 02.《...
    
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1.主持。《詩經.召南.采蘋》:「誰其尸之,有齊季女。」《唐書.卷一一八.裴潾傳》:「凡驛,有官專尸之。」
名韁利鎖     
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深。軒楹雨,輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝,坐繞清潯。楚臺風快,湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管,時換音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發,舄履交侵。醉鄉歸處,須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖,虛費光陰。
    
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1.穀類食物。如:「乾糧」、「雜糧」。《周禮.地官.廩人》:「凡邦有會同師役之事,則治其糧與其食。」《唐書.卷一.高祖本紀》:「煬帝征遼東,遣高祖督運糧於懷遠鎮。」
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