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呼牛作馬
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比喻是非本無一定的標準，毀譽隨人而定，不加計較。明．徐復祚《宵光記．第二齣．尉弟》：「時不偶，且躬操敝帚，任他人呼牛作馬，只低頭。」也作「呼牛呼馬」。
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坐井窺
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
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隨插即用
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一種電子產品的功能規格。指電子產品外加新的外部裝置時，可自動偵測與配置系統的資源，只要插接上去即可使用，不需要重新設定參數或手動安裝驅動程式。為英語Plug & Play的意譯。
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國家資訊通信基本建設推動小組
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國家資訊通信基本建設，英文名稱為NATIONAL INFORMATION INFRASTRUCTURE，簡稱NII，包含了四通八達的通信網路、在網路上各種的應用服務及支援各項應用的技術、標準、法規等配合措施。「行政院國家資訊通信基本建設專案推動小組」為行政院於民國八十三年八月正式成立的組織，下設資源規劃組、網路建設組、應用技術及推廣組、人才培育組、行政暨便民服務自動化組，分別由經建會、交通部、經濟部、教育部及研考會主辦，並請財政部、內政部、國科會、衛生署、新聞局、研考會、主計處等為協辦單位。就全國資源、法規條例、資訊通信產業之發展、光纖與銅軸電纜網路之建設、人才之培育、政府行政便民措施積極規劃推動，期能有效促進我國經濟成長及提昇生產力，創造國民就業機會，提昇醫療服務與教育之品質，拓展國際交流的空間，增進全民之福址。
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低收入戶
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總收入低於一定標準的家庭。依現行社會救助辦法，分為三類：一、全家人口均無工作能力，無收益及恆產，非靠救助無法生活者。二、全家人口中有工作能力者未超過總人數三分之一，家庭總收入平均分配全家人口，每人每月未超過最低生活費用三分之二者。三、其他情形。如：「這項獎學金是供低收入戶子女申請的。」
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循蹈規矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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額我略曆
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羅馬教皇額我略第十三於西元一五八二年制定的新太陽曆。即以西元紀年為標準，能以四整除之年為閏年，餘皆平年，今為世界各國通行的曆法，我國稱為「陽曆」。
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料鈔
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元初發行的一種紙幣，以絲料作為合價標準。後泛稱紙幣。元．劉時中〈端正好．眾生靈套．滾繡毬〉曲：「一日日物價高漲，十分料鈔加三倒，一斗粗糧折四量，煞是淒涼。」《元曲選外編．劉弘嫁婢．第一折》：「人家道那把時節將爛鈔你強揣與，巴的到那贖時節要那料鈔教他贖將去。」
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棋迷
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嗜好下棋或喜歡看別人下棋而沉迷其中的人。[例]爺爺是個標準棋迷，三天兩頭便找同好切磋棋藝，樂此不疲。
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漢語拼音方案
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中共於西元一九五八年公布實施的一套拼寫國語的字母和拼音方式。採用拉丁字母，並增聲調符號、隔音符號。原擬做創制漢語拼音文字的準備條件，但實際作用主要限於標準音的教學和推廣。
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貓頭鷹博士