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調嗓
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戲曲演員唱功鍛鍊的步驟之一。即配合胡琴等主奏樂器，大聲練唱戲中的唱段，使聲音符合舞臺上的標準，並能熟悉伴奏。使演唱與伴奏達到水乳交融的藝術境界。也作「吊嗓」。
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潞涿君
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原為三國時張裕嘲弄劉備無鬚之言，後以「潞涿君」譏諷沒有鬍鬚的人。三國時張裕為劉璋長史，其人多鬚，劉備嘲謔為「諸毛繞涿居」。劉備，涿縣人，無鬚，故張裕反嘲戲劉備為「潞涿君」。涿，形近「豚」，故借以指「臀」；潞，與「露」諧音。潞涿，猶言「露臀」。《三國志．卷四二．蜀志．周群傳》：「裕即答曰『昔有作上黨潞長，遷為涿令者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰潞涿君。』先主無鬚，故裕以此及之。」
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官韻
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1.科舉時代的官定韻書。為詩賦用韻的標準。
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望遠鏡頭
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焦距較標準鏡頭為長的鏡頭。其影像較標準鏡頭所攝者為大，通常用以攝取距離較遠或難以接近的景物。也稱為「長焦距鏡頭」。
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隨症用藥
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此處所列為「對症下藥」之典故說明，提供參考。《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗...
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氣包子
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比喻容易生氣的人。如：「你老愛發脾氣，真是個標準的氣包子。」
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輕度颱風
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以颱風中心附近最大風速為標準，風速每秒達十七點二到三十二點六公尺（每小時三十四至六十三浬）的颱風。
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打卡機
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可以在卡片上打印當時時間的機器，通常用來記錄員工上、下班時間。如：「公司規定員工的出勤時間，以打卡機上的時間為標準。」也稱為「打卡鐘」。
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國際勞工組織
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西元一九一九年成立，總部設在瑞士日內瓦，由政府、雇主、勞工三方代表組成的國際性組織。原始的聯合國成員國與承認該組織章程並得到國際勞工組織大會三分之二表決通過的國家，均可加入。該組織以維持社會正義為宗旨，保障勞工的工作權與合理勞動條件。
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功利論
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一種倫理學說。主張行為的善惡以是否能獲得功利或幸福為判斷的標準。
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貓頭鷹博士