:::
資料庫查詢時間：390.6251 ms
共 1602 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
性慾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
性的慾望。如：「性慾有如食慾，都是與生俱來的本能，但如何妥加控制，卻是需要學習的。」
|
|
行走
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.清代稱在京師擔任非專任差事者為「行走」。如：「軍機處行走」。
|
|
名實不副
瀏覽人次:0
收藏人次:0
慜眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。
|
|
墊背
瀏覽人次:0
收藏人次:0
充當犧牲品，代人受過。元．高文秀《諕范叔》第四折：「我先殺了你這老匹夫，落個墊背的。」
|
|
肘腋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
手肘和腋窩。比喻最接近的地方，多用於禍害的發生。《晉書．卷五六．江統傳》：「豈不以寇發心腹，害起肘腋，疢篤難療，瘡大遲愈之故哉！」《五代史平話．唐史．卷下》：「不擬一旦變生意料之外，禍起肘腋之間，吾痛念之。」
|
|
遹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
姓。如宋代有遹復。
|
|
豐年祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 舉行時間2 豐年祭的三階段3 阿美族的階級組織4 豐年祭的歌舞 舉行時間撒奇萊雅族 （Sakizaya）是台灣原住民的一個族群，世居於花蓮奇萊平原。日治時代日本政府將其列為阿美族的一支，經過17年的正名運動，終於在2007年1月17日成為第13個中華民國政府官方承認的台灣原住民族[2]。阿美族各部落的豐年祭分別在每年七月至九月間舉行。族人辛勤耕作一整年而有所收成時，藉由舉行豐年祭， 一方面對祖靈的眷顧表達感恩之意，一方面族人也彼此相互慰藉。傳統的豐年祭祭歌為神聖的歌謠，歌詞皆由ho-ha-hay等襯詞構成，不同於...
|
|
琀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代置於死者口中的玉、貝等物。同「含」(二)。《說文解字．玉部》：「琀，送死口中玉也。」清．徐珂《清稗類鈔．鑒賞類．陳原心藏古玉八十一事》：「入土重出之玉，世謂之舊玉。更有古時含殮之器，謂之琀玉。」
|
|
告朔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
朔，每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時，將來年每月的曆書頒給諸侯，諸侯拜受，藏於祖廟，每月朔日，以活羊祭告於廟，然後聽政。《周禮．春官．大史》：「頒告朔于邦國。」
|
|
吊橋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.橋面可隨時吊起、放下的便橋。古代多用於護城河，現也有用在通航的河道上。[例]美國舊金山的金門大橋是世界有名的吊橋。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士