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行使
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古代稱使者為「行使」。《左傳．桓公十一年》唐．孔穎達．正義：「行使被執，例稱行人。」
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進攻
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向前攻擊。《五代史平話．晉史．卷下》：「今日之事，不宜進攻，只宜退守。」《三國演義》第二回：「朱儁進攻張寶，張寶引賊眾八九萬，屯於山後。」
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桎
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古代的一種刑具，即腳鐐。參見「桎梏」條。
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籩
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古代祭祀或宴會上用來盛果實、肉乾等的竹編器具。《說文解字．竹部》：「籩，竹豆也。」清．朱駿聲《說文通訓定聲．先部》：「豆盛溼物，籩盛乾物，豆重而籩輕。」《周禮．天官．籩人》：「籩人掌四籩之實。」漢．鄭玄．注：「籩，竹器如豆者，其容實皆四升。」《國語．周語中》：「品其百籩，修其簠簋。」
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氣息奄奄
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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填鴨
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以管子將食物塞入鴨的食道，使它快速成長的飼養方式。現今用來比喻令學生死背書本，不求理解以應付考試的教育方式。[例]填鴨教育無法培養學生的思考能力，早已不合現代教育的觀念了。
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貞節
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1.堅定不移的節操。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「伊中情之信脩兮，慕古人之貞節。」晉．潘岳〈關中詩〉：「人之云亡，貞節克舉。」
2.傳統文化中女子守貞或夫死而不改嫁的節操。北周．庾信〈彭城公夫人爾朱氏墓誌銘〉：「用曹大家之遺訓，執宋伯姬之貞節。」
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簦
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古代禦雨的器具，猶如現在的雨傘。《說文解字．竹部》：「簦，笠蓋也。」清．段玉裁．注：「笠而有柄如蓋也，即今之雨繖。」《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「虞卿者，游說之士也。躡蹻檐簦說趙孝成王。」裴駰集解引徐廣曰：「簦，長柄笠。笠有柄者謂之簦。」
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汸
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古代的河流。《山海經．南山經》：「箕尾之山，其尾踆于東海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯。」
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梆子
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1.古代用竹子或木頭製成的響器，敲擊時發出聲響，用來召集群眾、報警或巡夜打更。《水滸傳》第二回：「找莊上打起梆子，你眾人可各執鎗棒，前來救應。」《三國演義》第一一回：「梆子響處，箭如驟雨射將來。」
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貓頭鷹博士