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姓。如漢有逯並。
墨子     
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2.書名。墨家思想的表著作。傳為戰國宋墨翟撰,十五卷。注者以孫詒讓閒詁最為詳審。
通才教育     
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一種求博求通的教育,有別於專才教育。其目標是透過廣泛的傳授,教導學生生活於現社會所需的各門知識,以拓寬心靈、視野和知識領域,而培育出一個能全面觀照現知識的發展,且能在現社會善知自處的現人。
連理     
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2.比喻夫妻。五十國.牛希濟〈生查子.新月曲如眉〉詞:「兩朵隔牆花,早晚成連理。」《宋元戲文輯佚.劉盼盼》:「天為比翼,地諧連理,真個永不拋離。」
傍若無人     
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。後被發覺,秦王唯瞎其目。後為秦王擊筑,趁機置鉛塊於筑中,撲擊秦王,不中,被殺。 (3) 燕: 周姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一,後為秦所滅。 (4) 筑:古弦樂器,形狀似琴,有五弦、十三弦、二十一弦的不同,今已失傳。 (5) 和:音ㄏㄜˋ,應和。 (6) 已而:過了不久。
砥柱中流     
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背甲近圓形,散生小疣,暗綠色,腹面白色,前肢外緣和蹼均呈白色,生活於河中。 (4) 驂:音ㄘㄢ,古在車旁駕車的兩匹馬。 (5) 挈:音ㄑ|ㄝˋ,提、舉。〔參考資料〕 北魏.酈道元《水經注.河水注》砥柱,山名也。昔禹治洪水,山陵當水者,鑿之,故破山以通河。河水分流,包山而過。山見水中若柱然,故曰:「砥柱」也。
顛簸不破     
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明,提供參考。朱熹(西元1130∼1200),字元晦,一字仲晦,號晦庵、晦翁,南宋婺源人。是宋理學的集大成者,也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富,其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》,成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤,故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信,內容提到關於心性方面的修養工夫:若要導正心性,則必須循著致知、誠意的次序,從中下功夫,才能達到「心無時不虛」的境界;如果可以一直在這方面努力,就可以常存此心,如此則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,...
封建     
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1.中國古時天子以爵土分封與人的制度。秦併六國後廢其制。西歐以中世(第四世紀起至第十五世紀)為封建時,當時的社會稱為「封建社會」。《左傳.僖公二十四年》:「昔周公弔二叔之不咸,故封建親戚以蕃屏周。」唐.柳宗元〈封建論〉:「封建者,必私其土,子其人。」
2.比喻守舊沉腐的思想意識。如:「封建社會」、「在現年輕人身上,男尊女卑的封建思維已不多見。」
進學     
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2.科舉時,童生考取生員,入府縣學肄業,稱為「進學」。《儒林外史》第二回:「眾人將分子送到申祥甫家備酒飯,請了集上新進學的梅三相做陪客。」
通識     
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一種要求識見博通的教育理念。旨在使學生廣泛接觸社會所需的各門知識,以拓寬視野、開放心靈、擴充知識領域,並能全面觀照當文化方向,了解自身與社會的互動關係。如:「通識課程」。
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