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夏曆
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傳統三正曆法系統之一，為傳統「農曆」的別稱。依據傳統曆法的規則，以朔為初一，以冬至所在的月分為子月。但是先秦各朝及各國因為參考陰陽家的五行學說，而會選擇不同的月分為歲首。相傳夏朝以寅月為歲首，漢武帝太初曆亦以之為依據，並沿用至今。如此一來則正月是孟春，四月是孟夏，七月是孟秋，十月是孟冬。也稱為「夏正」。
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吐絲自縛
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈：同「愈」，病情好轉。
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停當
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2.滿足、滿意。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「玉姐道：『若寫得不公道，我就扯碎了。』眾人道：『還你停當。』」《初刻拍案驚奇》卷二：「待我先到家，與他堂中說話，你劈面撞進來，看個停當便是。」
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名不虛立
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，封於薛，孟嘗君為其稱號。好養賢士，食客數千人。 ※◎２《史記．卷一二四．遊俠列傳．序》自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。
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封號
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封賜的爵號。《初刻拍案驚奇》卷二八：「鄭恆是唐朝大官，夫人崔氏，皆有封號。」《紅樓夢》第三七回：「李紈道：『我是封他「蘅蕪君」了，不知你們如何？』探春道：『這個封號極好。』」
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糈
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2.祭祀神的精米。《楚辭．屈原．離騷》：「巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。」《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「夫卜而有不審，不見奪糈。」唐．司馬貞．索隱：「糈者，卜求神之米也。」
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行尸走肉
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會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻一個人徒具形骸，缺乏生氣，庸碌無為。晉．王嘉《拾遺記》卷六：「夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。」《幼學瓊林．卷二．身體類》：「譾劣無能，謂之行尸走肉。」也作「行尸走骨」、「行屍視肉」、「走骨行屍」、「走肉行屍」。
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求知
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探求知識。唐．皇甫湜〈上江西李大夫書〉：「所以勤身苦心，矻矻皇皇，出其家，辭其親，甘窮餓而樂別離者，豈有二事哉！篤守道而求知也。」
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堠
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1.古代瞭望敵情的碉堡。唐．白居易〈和渭北劉大夫借便秋遮虜寄朝中親友〉詩：「堠空烽火滅，氣勝鼓鼙鳴。」宋．劉克莊〈贈防江卒〉詩六首之五：「戰地春來血尚流，殘烽缺堠滿淮頭。」
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血汗
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血液和汗水。比喻工作所用的精力。如：「田裡的稻穀都是農夫的血汗凝聚成的。」
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貓頭鷹博士