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決定     
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1.對事情做判斷與主張。《史記.卷三.殷本紀》:「帝武丁即位,思復興殷,而未得其佐。三年不言,政事決定於冢宰。」《漢書.卷七四.魏相丙吉傳.丙吉》:「令天下昭然之,然後決定大策。」
和稀泥     
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北平方言。將稀爛的泥巴攪和在一起。多用來指不分青紅皁白,毫無原則地為人調解或處理紛爭。如:「本指望他評斷是非,誰他竟和稀泥地亂搞一通!」
對症下藥     
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01.清.黃宗羲〈子劉子行狀〉:「思陵亦時憶先生之言,罷而召,召而罷,終不能用,而天下事已去矣。然後先生之言,為思陵對証之藥也。」
展露     
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展示顯現。[例]這些畫作充分展露出她另一面鮮為人的才華。
摹寫     
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所聽到的各種不同聲音,通過作者親深的感受,加以真實地描述的修辭技巧。如:1.劉鶚<明湖居聽書>:「那他於那極高的地方,尚能回環轉折;幾轉之後,又高一層,接連有三、四疊,節節高起,恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁千仞,以為上與天通;及至翻到傲來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上;愈翻愈險,愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三、四疊後,陡然一落,又極力騁其千迴百折的精神,如一條飛蛇,在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍。」2.白居易<琵琶行>:「大絃嘈嘈如急雨,小絃切...
含血噴人     
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居起來,最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山,不但未能隱姓埋名,而且聲名遠近皆。果然,不久之後,禪院失火,禪師除了勞動於土木重建外,對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,...
行色匆匆     
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出發或走路的神色匆忙。[例]只見他們二人行色匆匆,不發生了什麼事?
各懷鬼胎     
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比喻各自藏著不可告人的念頭、算計。如:「本來說好合作,他倆卻各懷鬼胎,看樣子這協商要破局了。」
同歸於盡     
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唐.獨孤及〈祭吏部元郎中文〉(據《全唐文.卷三九三.獨孤及》引)昨日經過,遽成疇昔,何變化之速,乃至於是!視不及瞬,言不及息,嗚呼元君,今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡,豈不前後相哀,達生者3>不為歎。公齒髮未老,官途方半,相視而笑,冀前路各有所展。豈圖間闊數日,而死生間之。 〔注解〕 (1) 彭祖:古長壽之人,相傳活了八百歲。 (2) 殤子:未成年而死之人。 (3) 達生者:通達生命的人。
表達     
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將心中的思想藉語文或行為的方式傳遞給別人道,或傳遞訊息。如:「他的這番話,已經替我們表達了所有的意見。」「這幅圖畫充分表達了秋天的蕭瑟景象。」《宋書.卷八七.列傳.殷琰》:「先遣咫尺之書,表達誠款,然後素車白馬,來詣轅門。」
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