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風移俗改     
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;奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨;五色成文而不,八風從律而不姦,百度得數而有常;小大相成,終始相生,倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音不敢雅,太師之事也。」墨子曰:「樂者,聖王之所非也,而儒者為之,過也。」君子以為不然。樂者,聖人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。
    
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煩悶的樣子。《集韻.平聲.江韻》:「憹,心也。」
天相吉人     
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爭。您不如先答應他,然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德,我們順服於他也無妨;若楚王暴虐淫,楚國本身就將拋棄他,那麼還會有誰來跟我們爭戰呢?」在此,司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」,是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下,必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」,用來形容吉善的人自有上天的幫助。
梅妃     
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唐玄宗的妃子。姓江,名采蘋,莆田人。開元初,由高力士選歸侍玄宗。因其性喜梅,故稱梅妃。後因楊貴妃所妒失寵,死於安史之。相傳梅妃並非真有其人,是經由後人發揮想像力,以宛轉曲折筆法刻畫出來的小說人物。
赴湯跳火     
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用其議,削奪諸侯王封地時,吳、楚等七個諸侯國便舉兵叛變,要求皇帝誅殺鼂錯,形成西漢史上著名的「七國之」。景帝為平息內,於是答應諸侯王的要求,犧牲了鼂錯。鼂錯雖然含怨而終,但他所提出的種種建議,對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議,主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土,他說:「對於能固守城池及戰勝敵人者,要給予爵位以示獎賞;對於能攻陷敵方城池者,要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此,才能使將士們甘願冒著生命的危險,不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻奮不顧身,不避艱險。但也有學者以為,「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載,東漢末年豪...
怕人     
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2.形容程度的極致。通常用在負面的意思。如:「這屋子裡得怕人!」、「在這裡每天的食品消耗量大得怕人!」
紅十字會     
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國際性醫藥救助的志願組織。成立宗旨在援助戰區或災區的醫療工作,世界各國多設有分會,辦有救護團、紅十字隊、醫院、捐血中心等。[例]國際紅十字會最近正召募醫療人員到戰地區從事醫護救助工作。
破碎支離     
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形容事物零,不成整體。如:「每當她極度氣憤時,習慣將東西摔得破碎支離,來發洩情緒。」也作「支離破碎」。
紅脣族     
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稱有嚼食檳榔習慣的人。因檳榔汁會使嘴脣呈紅色,故名。
慆慢     
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怠慢。《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》:「有渝此盟,創禍先,違貳不協,慆慢天命。」
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