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貞潔     
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操守純正高潔。漢.劉楨〈處士國文甫碑〉:「先生執乾靈之貞潔,稟神祇之正性。」
墓誌銘     
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時埋葬死人,為防陵墓變遷,放在墓中以備稽考的石刻文字。內容分墓誌與墓銘兩種,墓誌是散文,記死者姓名、生平;墓銘是韻文,是對死者的稱頌、安慰或悼念。
貞操     
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2.傳統文化中女子秉持清白的操守。晉.崔豹《今注.卷中.音樂》:「杞植妻妹朝月之所作也。植戰死,妻曰:『上則無父,中則無夫,下則無子,人生之苦至矣!』乃抗聲長哭杞,都城感之而頹,遂投水而死,其妹悲其姊之貞操,乃作歌,名曰『杞梁妻』焉。」
聽說     
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聽他人所說。[例]這座城門,聽說是清代所遺留下來的蹟。
貴族     
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貴顯的世族。歐洲代及中世紀有貴族、平民的分別,貴族為政治上的特權階級,如皇族、領主等。
董仲舒     
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與地下間的樞紐。對下,帝王秉承天命,代天而治;對上,帝王為人世的代表, 承擔對上下四方祭祀的責任,遠時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業,四時風調雨順,其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起,成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命?其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀,這依時祭祀所得來的風調雨順是養民最基本的條件。董仲舒繼承孟子的說法將民心與天命結合在一起。得民心者得天命,失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的一面,而...
貂蟬     
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1.代武官帽子上的裝飾。明.徐渭《雌木蘭》第一齣:「領人馬一千,掃黑山一戰。俺則教花腮上舊粉撲貂蟬。」
倒退     
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2.追溯、退到從前。如:「她的復裝扮,好像倒退到民國初年的時代。」
吞沒     
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2.淹沒。如:「代濟水獨流入海的河道,早被黃河吞沒了。」
同舟而濟     
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作無間,同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻同心協力,戰勝困難。在籍文獻裡,也另有類似的詞語,《鄧析子.無厚》云:「同舟渡海,中流遇風,救患若一,所憂同也。」意思是在同一艘船中,遇到風雨時,因為大家所擔憂的同樣是害怕失去生命,因此便會互相團結,共度難關。語義和《孫子.九地》是相近的。
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