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2.細嫩的香蒲。漢.史游《急就篇》卷三:「蒲蒻藺席帳帷幢。」唐.顏師.注:「蒻,謂蒲之柔弱者也。」
4.用蒲草編成的蓆子。漢.桓寬《鹽鐵論.散不足》:「者皮毛草蓐,無茵席之加,旃蒻之美。」
    
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所。通「攸」。《漢書.卷二八.地理志上》:「漆、沮既從,酆水逌同。」唐.顏師.注:「逌,攸字也。攸,所也。」
遁世離群     
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逃避人世,遠離群眾。隱居。《元史.卷一九九.隱逸傳.序》:「後世之士,其所蘊蓄或未至,而好以跡為高,當邦有道之時,且遁世離群,謂之隱士。」《紅樓夢》第一一八回:「聖賢原以忠孝為赤子之心,並不是遁世離群,無關無係為赤子之心。」
條款     
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3.社會通行不成文的習慣。《水滸傳》第二一回:「自道:『風流茶說合,酒是色媒人。』正犯著條款。」
傣族     
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中國少數民族之一。族源於代百越,歷代稱「金齒」、「白衣」、「擺夷」等,「傣」有自由的意思。主要分布於大陸地區雲南怒江、瀾滄江、金沙江、紅河與高黎貢山、怒山、雲嶺等山川交錯的河谷地區。使用傣語,語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,文字則使用一種源自印度字母體系的拼音文字。信奉宗教以小乘佛教為主。男子成年前入寺為僧,婚前還俗。社會組織以一夫一妻的小家庭為基礎,婚後女子有不住夫家的習俗。經濟生產以農業為主,家庭手工業為副。其族著名的年節是「潑水節」。
通時達變     
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大啟九國,卒斬諸呂,以安大宗。今操惡直醜正,寔繁有徒,包藏禍心,篡盜已顯。既宗室微弱,帝族無位,斟酌式,依假權宜,上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>,受國厚恩,荷任2>一方,陳力未效,所獲已過,不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼,迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>,國難未已,宗廟傾危,社稷將墜,成臣憂責碎首之負。若應權通變,以寧靖6>聖朝,雖赴水火,所不得辭,敢慮常宜,以防後悔。輒順眾議,拜受印璽,以崇國威。仰惟爵號,位高寵厚,俯思報效,憂深責重,驚怖累息,如臨于谷。盡力輸誠,獎厲六師,率齊群義,應天順時,撲討凶逆,以寧社稷,以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏...
    
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代方相驅除疫鬼時所蒙的熊皮面具。《荀子.非相》:「仲尼之狀,面如蒙倛。」唐.楊倞.注:「倛,方相也。其首蒙茸然,故曰蒙倛。」
墨守成法     
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猶「墨守成規」。見「墨守成規」條。01.清.王韜《甕牖餘談.卷五.猶太歷說》:「至於今中法,每不如西法之密,何哉?蓋用心不專,率皆墨守成法,未能推陳出新耳。」
道同志合     
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齊,此其所以為遇者也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國魏.曹植〈陳審舉表〉。 (2) 虞舜:上帝王舜的稱號。姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,堯用之,後受禪為天子,都於蒲阪(今山西省永濟縣)。在位四十八年,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 (3) 太公:即太公望呂尚。字子牙,東海人。本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。周初賢臣,年老隱於釣,周文王出獵,遇於渭水之陽,相談甚歡,曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊,後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」、「姜尚」。 (4) 行耦:作為相同。耦,音...
專家     
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精於某種學術或技藝的人。[例]他是考學的專家,對中國物有很精深的研究。
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