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吉他     
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樂器名。一種六弦撥弄樂器,與小提琴同源,由西班牙人在十六世紀時所發明的五弦吉他演變而。因為簡單易學,頗受年輕人的喜愛。§英guitar[例]他在閒暇時,喜歡拿著吉他自彈自唱。 △六弦琴 ◎
倫理學     
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類社會規範內的事實或現象。社會科學它常借重問卷、訪談、或田野調查(field studies)的方式進行研究。進行研究時都強調「價值中立」(value-free)的態度。在二十世紀初分析哲學的盛行,使得倫理學的討論偏向倫理語詞與概念的釐清,而缺乏實質問題的探討和解決。中國傳統哲學中,倫理學內容的論述占了相當重要的篇幅與地位,由其儒家特別重視倫常。而在西方倫理學中本也探討行為指導,可是卻因缺乏實質問題的探討與解決,在二十世紀後期已逐漸改正過
名實不副     
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正名乎!』」又言︰「名不正,則言不順;言不順,則事不成。」就是孔子強調要辨正名義,使名實相符,如此一,做事才會成功。在所引典源《漢書.卷九九.王莽傳上》中,王莽為了篡奪漢室,所以千方百計地為自己鋪路。他任宰衡、太傅、大司馬,先掌握朝中的實權。但是有實權,而無名義,容易遭人非議。所以他上書太后,認為自己身為宰相,統領朝廷百官,卻沒有象徵身分的印信,顯得名實不副,因此請太后授他宰相印章,這樣才能名副其實。後「名不副實」這句成語就從這裡演變而出,用形容空有虛名,不合實際。出現「名不副實」的書證如三國魏.劉劭《人物志.效難》:「中情之人,名不副實,用之有效,故名由眾退,而實從事章。」
頭重腳輕     
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2.上面重,下面輕。比喻根基不穩固。如:「你堆的積木頭重腳輕,一定會倒下。」
怪不得     
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1.難怪,不足為奇。如:「原是有請特別護士在細心照顧著,怪不得他的身體復原得這麼快。」《紅樓夢》第五八回:「不識抬舉的東西!怪不得人人說戲子沒一個好纏的。」
    
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《說文˙玉部》:「琀,送死口中玉也。」段注說諸侯用璧、天子用玉,總歸起就是指放在口中的小型玉器。琀這個字跟大多數的玉部字一樣,偏旁「含」當聲符,在這個字中「含」也兼義,指這塊玉是被放在喪者口裡的。考古結果顯示琀玉的種類十分多樣,形狀有玉珠、玉管、玉魚、玉貝、玉蠶、玉龍、玉戈、玉玦等。大約從西漢中期開始,普遍採用玉蟬作琀。所以後人對於琀的第一直接印象,通常都是玉蟬。而以出土了大量玉器聞名的紅山文化中,也有為數不少的動物型玉器,玉蟬也是其中頗為常見的一類,推測紅山先民是認為蟬化蛹後似是死去其實不然,總有一天會破蛹而出,蛻變...
同夥     
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共同參加某種組織或活動的同伴,多含有貶意。《儒林外史》第五四回:「那一日,正拿著一本書在那裡看,遇著他一個同夥的測字丁言志看他。」《文明小史》第二九回:「走到半路,遇著一個同夥,問起情由。」也作「同伙」。
民不堪命     
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徵稅及勞役煩急,人民不能忍受疲於奔命的勞苦。《左傳.桓公二年》:「宋殤公立,十年十一戰,民不堪命。」宋.蘇軾〈論河北京東盜賊狀〉:「而近年以,公私匱乏,民不堪命。」
小滿     
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,而是與農事有關。 中呂之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿盧灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰遍噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)四月是巳月,乾卦之因,陽能到達極點,氣候感覺上,四月也是最悶熱難耐的一個月分,其中包括立夏與小滿兩節氣。在律呂發出聲音中,...
專門     
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2.特地。[例]他專門從遠地趕回探望父母親。
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