跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
3119 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
模仿     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種人類的天生本能。即看見他人的行為舉止而模擬仿效。如:「兒童時期的行為容易表現出強烈的模仿。」
第二     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在青春期出現的某些與男不同的生理特徵。如身材較男嬌小、肩部狹窄、臀部寬闊、皮膚細膩、皮下組織豐滿、乳房隆凸長大、無鬚、發音尖銳等。
自發興趣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  為符合教學系統中要求身體上的強制,以吸引兒童的注意力,蒙特梭利(Maria Montessori)使用一套教材,建立引起兒童興趣的教育系統。這種被引起的興趣,使得兒童對蒙特梭利的教材產生自然的專注力,而不感到厭煩或懊惱。兒童可以按照自己的意願,自由地操弄一組組的教材。
  蒙特梭利的教育強調感官、肌肉、訓練及早期的閱讀與寫作。兒童在蒙特梭利學校學習閱讀與寫作的年齡,通常在五歲以前。其他的學習項目還包括:操弄由垂直線、水平線和曲線所組成的結構體;將不同直徑的柱體插入適當的座檯裡。自我激勵學習是蒙特梭利教育方法的核心理念,其用意在於激發兒童發展自律和自信心。這一切學習活動的開始,...
[駁氣質惡〕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  〔駁氣質惡〕是清初學者顏元(習齋)著作〔四存編‧存編〕的一章;內容是批評程朱學派理學家將人分為「」和「氣質」,且以氣質為惡之來源的看法。程朱學派的理學家主張人有本體相,稱為「」;也有現實相,稱為「氣質」。「」即是天理,純粹而圓滿,完足地具有仁、義、禮、智、信諸種德的現實相則為「氣質」,「氣質」與「」相對,是不純粹而有偏蔽的,無法充分表現仁、義、禮、智、信諸德,亦即無法顯示之所本的天理。人之所以有惡,問題便是出在「氣質」上,而人之所以有成賢成聖的可能,則是由於人之本體本來是純粹圓滿,只要能去除氣質之偏蔽,重新顯示人之純 ,亦即回復本來的「」,便能達致圓滿之人格...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.失去本。《北史.卷四○.程駿傳》:「人若乖一,則煩偽生;爽,則沖真喪。」
2.乾脆、索。《孽海花》第三○回:「他在窗外聽得不耐煩,爽趁此機會,直闖進去,把出去的問題直捷痛快的解決了。」
抗藥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
因長期投藥造成對疾病療效降低,或需增加劑量的現象。常見於抗生素、抗病毒藥、抗癌藥。
水密,不透水     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  使水不能或不易滲透的質或狀態,稱為水密或不透水。以此種質或程度來決定或影響地下水各種含水層的形成或存在。許多不同種類的地下水層,如含水層、非含水層、自流含水層、受限含水層、自由含水層、絕水層、滯水層等(參見aquifer, aquiclude, artisian aquifer, confined water aquifer, free water aquifer, aquifuge, aquitard),各名稱乃源自於其本身或其周圍相對之地質水密。此等水密是在工程上考慮地下水抽水、用水、貯藏、保持等各功能之重要因素。
力學     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  塑力學是彈力學理論的延伸,用來描述物體受力在彈與塑範圍之應力與應變的關係,它能更真實地預測結構承受負載的能力。塑力學有兩個主要目的:
  1.建立彈塑材料的應力應變關係以適切地描述實驗中觀察到的塑變形。
  2.發展一套使用上述應力應變關係的技巧,來研究金屬成形過程中的力學問題,及分析與設計結構。
分支特方程式     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
描述電網路的支路電流和支路電壓關係的數學方程。
玄武岩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
玄武岩是由富化的上部地函物質經由部分熔融而產生。岩石呈緻密、深黑色,斑晶以橄欖石、斜長石、斜輝石為主。除一部分為間粒間隱結構外,尚有條粒狀結構、玻璃條粒結構,顆粒度較細,結晶度較差,一般含玻璃質較多,二氧化矽含量多小於49%。含有霞石,橄欖石含量多。常含地函超基捕獲岩和巨晶(普通輝石、鈦角閃石、金雲母)
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示