跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1639 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
細胞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1 細胞1.1 細胞的基本構造1.2 發現與由來1.3 細胞學說1.4 *引用相關文獻* 細胞細胞是生物結構與功能的基本單位,它是除了病毒之外所有具有完整生命力的生物的最小單位,細胞可分為截然不同的兩大類:原核細胞和真核細胞。<註1> 細胞的基本構造細胞的基本構造可分細胞膜、細胞質和細胞核三部份:(1)細胞膜:位於細胞表面,由磷脂質和蛋白質構成,能控制細胞內外物質的進出。(2)細胞核:通常只有一個,細胞核的外圍有核膜,核內所含的染色質主要是由DNA和蛋白質組成的。細胞核是細胞的生命中樞,若將細胞核去除,則...
膀胱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1 膀胱 urinary bladder1.1 膀胱在哪裡1.2 儲尿量1.3 排尿運動1.4 為什麼女性比較常上廁所1.5 為什麼長大後就不會尿床1.6 關鍵字1.7 參考書目 膀胱 urinary bladder 膀胱在哪裡腎臟不間斷的一點一滴的製造出尿液經由尿管運送到膀胱儲存,到一定的量時就會產生尿意,讓人體自動去上廁所。膀胱位於身體外也能觸碰到的恥骨正後方,膀胱壁具有伸縮性,主體由平滑肌膚所構成,具有一拉長就發揮收縮力量的性質,一收縮就可以擠出尿液。<註1> 儲尿量膀胱壁由內而外是粘膜、肌肉層、外...
清純     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
清新純潔。如:「清純佳人」。《三國志.卷六○.吳書.賀全呂周鍾離傳.鍾離牧》裴松之注引《會稽典》:「智勇分明,加操行清純,有古人之風。」唐.張九齡〈後漢徵君徐君碣銘序〉:「體資清純,動適元妙。」
都市化     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1 概要2 台灣的都市化定義3 關鍵字4 參考文獻 概要所謂「都市化」乃是指某一地區內的人口,由農村往城市相對移動、聚集、定居,並展現出都市生活型態的過程。此一系列社會、人口密度、生活型態變化的源頭,其實是人類生產模式的轉變所引起的,自英國圈地運動和其後工業革命以來,每單位農民生產力增加,農村開始釋出多餘勞動力,加上逐漸機械化的生產方式需要大量勞動力常駐工業工廠,人口於是開始大量往有工廠的都市聚集。(註1)而從一地自農村演變至都市的在地經濟結構觀點來看,都市化即是農業生產活動逐漸轉向非農業生產活動、產業結構逐漸升級的...
駁雜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.交雜混亂。如:「他的演說內容,東扯西扯,十分駁雜,難以記。」
淡掃蛾眉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1 釋義2 語源(出處)2.1 譯文3 反義4 例句5 引用 釋義用以形容女子化妝的雅淡。蛾眉,指女子的眉毛。 語源(出處)唐 張祜集靈臺詩:「虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門;卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」 譯文虢國夫人受君王的恩寵,時常天剛亮就騎著馬進入宮中。她自恃嬌豔,怕脂粉壞了她的容顏,故輕描眉黛便來朝見君王。 反義濃妝豔抹 傅粉施朱 例句她天生麗質,皮膚白皙,因此只要淡掃蛾眉就很漂亮 引用<<中學生多功能成語典>>編者:金淵博、曾鴻儒出版社:金安出版社
腦力激盪術     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
腦力激盪術(brainstorming)目1 理論原則1.1 1.自由權1.2 2.創新思考1.3 3.組合以及合併1.4 4.大量主意1.5 綜合討論2 關鍵字3 參考資料 理論原則腦力激盪術(brainstorming)是由奧斯朋(A.F.Osborn)所創,其主張團體內的討論人數應該做有效的控制,不宜太多人但也不宜太少人,因此取出最適當的分組人數為六到十二人,進而大家透過面對面的方式,圍圈來討論議題,以及其解決方法。而在活動進行當中,應有領導人原來帶領大家,其主要負責工作為強調以下四項原則:自由權、創新思考、組合...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
艱險、險惡。《元史.卷一七三.葉李傳》:「今山路險巘,深入敵境,萬一蹉跌,非所以威示遠人也。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二.灤陽消夏二》:「神惡其嶮巘,非惡其汙衊。」
落第     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
應試失敗,未被取。唐.白居易〈把酒思閒事〉詩二首之一:「乞錢羈客面,落第舉人心。」也作「下第」。
福地洞天     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「洞天福地」之典故說明,提供參考。「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方,多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡,我們可以見到這方面的記載,如宋代張君房的《雲笈七籤》,便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李冲昭的《南嶽小.敘嶽》,也提及了南嶽衡山中的洞天福地,文云:「復有神仙聖境曰朱陵洞,洞天也。」又云:「青玉壇、洞靈源、光天壇,悉是福地。」李冲昭是個求道者,他為尋訪神仙靈跡,故深入南嶽衡山之中,然後將觀察訪談所得事跡記下來,即成《南嶽小》。他書中提及的幾處洞天福地,後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住?...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示