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難於上天
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比登天還困難，比喻十分不易。《漢書．卷五一．枚乘傳》：「必若所欲為，危於纍卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。」
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旱天雷
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樂曲名。廣東音樂，最早見於西元一九二一年丘鶴儔所編《弦歌必讀》，是揚琴家嚴老烈根據廣東戲曲的過場曲〈三寶佛〉中的其中一段〈三汲浪〉改編而成。原曲〈三汲浪〉的曲調平穩、低沉，改編成〈旱天雷〉後的樂曲變為活潑、歡快。本曲表達了天逢久旱，人們看到烏雲，聽到雷聲時所表現的喜悅心情。
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伏天
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三伏那些天，是一年中最熱的時候。參見「伏日」條。如：「在伏天裡，少出門，免得中暑。」
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殷天震地
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形容震動得很厲害。《明史．卷二一七．王家屏傳》：「今驕陽爍石，小民愁苦之聲殷天震地，而獨未徹九閽。」也作「殷天動地」。
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中山美伎（天理教教祖）
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天理教教祖中山美伎是日本人，一七九八年（寬政十年）江戶時代末期，誕生於大和國山邊郡三昧田村（今良縣天理市）。她於一八八七年隱去身影，享壽九十。
中山美伎自幼資質超群，天生巧手，五、六歲即擅長手藝，常利用布塊做成的手工品，分送給鄰近的小孩。她本性純樸，宅心仁厚，嫁到中山家後，對公婆至為孝敬，侍丈夫溫柔體貼，且能勤儉持家，敦親睦鄰，因之人人敬慕，許為婦女之楷模。 依據天理教原典的記載：中山美伎是父母神創造人類時，充當母體大任的母靈所降世。父母神鑑定中山美伎的心地與言行，不愧其母靈因緣，於是在四十一歲那年，當「日、時」之屆臨而進入其體內，讓美伎成為「月日神龕」，或稱「... |
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玄關大道（天德教）
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玄關大道乃天德教〔德藏經〕律部之精要，是靜修禪坐之玉律，昔賢有言，率性之謂道，凡有色相莫不有性，即莫不含道，人為萬物之靈，求則得之，自古修道者多，而得道者少，是因無恆，及未能勤修苦鍊，故不能造其極，人生不過百年，天天奔忙於七情六慾之中，性靈汨沒，欲求自拔，豈何容易，故五教聖人教人，千言萬語，不外明心見性，心性如何見，全在修持之力，修持入定之際，故萬緣放下，不染一塵，即不能入定，亦宜念茲在茲，聚精會神，養其浩然之氣，此即道不可須臾離也，人多不知而竟捨此他求，妄念叢生，以致著相成魔，背道而馳，何能成道。
天德教主，蕭大宗師，乃口授玄關大道，門弟子筆而成書，凡十二章，意簡而骸，詞顯... |
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天底
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從觀測者立足點的垂直線向下延伸，與天球交會的點稱為「天底」。
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刁天決地
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形容非常強悍。元．王子一《誤入桃源》第三折：「言不諳典，話不扱機，看不的喬所所為，歹見識，刁天決地。」也作「刁天撅地」、「刁天厥地」。
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海門天險
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指二沙灣炮臺所在，為清代臺灣北方的重要軍事要塞。炮臺面對基隆港口，地勢險要，有城門一座，拱門上方題額「海門天險」四字。該炮臺創建於清道光二十年（西元1840），中英鴉片戰爭時，英國船艦曾在此被鎮守炮臺的清兵擊退。後毀於光緒十年（1884）中法戰爭，今所存遺址為劉銘傳擔任臺灣巡撫時所建。民國六十八年，基隆市政府曾予以規劃整修。在臺灣現存以傳統方式建造的古炮臺中，規模宏大，彌足珍貴。民國七十二年內政部公告為一級古蹟，今為國定古蹟。
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貓頭鷹博士