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老當益壯
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刑，但他並沒有回到故里，仍然留在北方畜牧維生。期間有很多人慕名前來歸附，門下賓客有數百人之多。在隴漢交界游牧的時候，他常跟賓客們說：「大丈夫立志，處境愈是艱困，志節應當愈堅強；年紀越是老大，越要多加鍛練，保持身體強健。」並用這句話來自我勉勵。後來他投效東漢光武帝劉秀，立下不少汗馬功勞，成為大將軍。後來原文中的「老當益壯」成為一句成語，用來比喻年紀雖大但身體仍然強健，而且志氣豪壯。
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逵
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1.四通八達的大道。《爾雅．釋宮》：「九達謂之逵。」晉．郭璞．注：「四道交出，復有旁通。」《詩經．周南．兔罝》：「肅肅兔罝，施于中逵。」漢．毛亨．傳：「逵，九達之道。」
2.水中可供交通的穴道。《山海經．中山經》：「（合水）多鰧魚，狀如鱖，居逵。」晉．郭璞．注：「逵，水中之穴道交通者。」《文選．郭璞．江賦》：「爰有包山洞庭，巴陵地道，潛逵傍通，幽岫窈窕。」
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豐衣足食
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相反詞：啼飢號寒、饔飧不繼、飢寒交迫
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偏僻
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1.離市區較遠，交通不便，人煙稀少的地方。《文明小史》第一五回：「可歎我們生在這偏僻地方，好比坐井觀天，百事不曉。」
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想入非非
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《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕
(1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
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咱
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2.我們，包括聽話者。《前漢書平話．卷上》：「咱眾官員就此處買馬積草，共謀奪劉氏江山。」《兒女英雄傳》第二七回：「咱爺兒兩的交情就說不到個借字兒、還字兒。」
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屯
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2.《易經》卦名。六十四卦之一。震（☳）下坎（☵）上。象剛柔始交而難生之義。
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假公濟私
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法吏事，治國有方，得到朝野的稱頌，號為「通明相」。王莽視其為眼中釘，亟欲除掉他。於是他勾結與翟方進私交甚篤的丞相議曹李尋，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的...
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吩咐
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相似詞：丁寧、叮嚀、叮囑、交代、囑咐、囑託、派遣
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多難興邦
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古以來，想倚仗險要地勢、戰馬，和鄰國的災難來取勝，是三件危險的事。古代的聖王都是以盡力修養德行和上天交通，沒聽說他們會專門依恃險要的地勢與戰馬的。而鄰國的災難，也是不可猜測的。也許因為國家多難，反而使國防更為鞏固，疆土更為擴大；也許因為國家無難，反而招致滅亡，失掉疆土。所以鄰國是否有難，您一定不可任意猜測。」晉平公聽了，便答應了楚王的要求。後來「多難興邦」這句成語就從這裡演變而出，用來指國家多難，則上下團結奮發，促使邦國更加興盛。
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貓頭鷹博士