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拜受     
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1.接受他人的拜禮或贈予的敬辭。《大宋宣和遺事.利集》:「令帝謝恩。帝拜受,使人持其物同歸。」《紅樓夢》第六八回:「又命周家的從包袱裡取出四疋上色尺頭、四對金簪環為拜禮。尤二姐忙拜受了。」
納蘭容若     
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清代詩人納蘭性德(1655──1685),原名成德,避太子保成諱改性德﹔字容若,號楞伽山人。正黃旗滿州人,大學士明長子,生長在北京。幼好學,經史百家無所不窺,諳悉傳統學術文化,尤好填詞。康熙十五年(1676)進士,授乾清門三等侍衛,后循遷至一等。隨扈出巡南北,並曾出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世,年僅三十一歲。納蘭性德去世后,被埋葬在北京海澱區上庄皂甲屯。  納蘭性德是清初著名大詞人,與朱彝尊、陳維崧並稱 "清詞三大家"。  娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏,賜淑人,后誥贈一品夫人,成婚...
現鈔     
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現有的或立即可支付的錢鈔。如:「警方從他身上搜出作案工具與現鈔、寶等物品,當場人贓俱獲。」
畫梁雕棟     
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形容建築物富麗堂皇。元.王子一《誤入桃源》第二折:「光閃閃貝闕宮,齊臻臻碧瓦朱甍,寬綽綽羅幃繡櫳,鬱巍巍畫梁雕棟。」《醒世恆言.卷三九.汪尹火焚寶蓮寺》:「老檜修篁,掩映畫梁雕棟;蒼松古柏,蔭遮曲檻迴欄。」也作「雕梁畫棟」。
方明     
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四方神明的像。南朝梁.劉勰《文心雕龍.祝盟》:「騂毛白馬,盤玉敦,陳辭乎方明之下,祝告於神明者也。」
分限     
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界限。元.劉時中〈端正好.眾生靈套.八煞〉:「沒高低妾與妻,無分限兒共女,及時打扮衠玉。」《西遊記》第一九回:「你這老兒不知分限,那怪也曾對我說,他雖是食腸大,喫了你家些茶飯,也與你幹了許多好事。」
攜幼扶老     
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形容民眾群聚結隊而行。《淮南子.詮言》:「泰王亶父處邠,狄人攻之,事之以皮幣玉而不聽,乃謝耆老而徙岐周,百姓攜幼扶老而從之,遂成國焉。」《漢書.卷六四上.嚴助傳》:「陛下若欲來內,處之中國,使重臣臨存,施德垂賞以招致之,此必攜幼扶老以歸聖德。」也作「扶老攜幼」。
萍聚     
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偶然短暫的相會。明.李玉《占花魁》第二三齣:「欣萍聚,淚拋。」
不落空     
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實際而不空泛。《景德傳燈錄.卷六.越州大慧海禪師》:「師曰:『不落空。』曰:『何卻不落空?』師曰:『文字等皆從智慧而生,大用現前,那得落空?……』」宋.朱熹〈次晦叔寄弟韻〉二首之一:「書來為指誵訛處,不涉言詮不落空。」
條脫     
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腕釧、手鐲。古代婦女的臂飾,以捶扁的金銀條繞製成螺旋形,約三至八圈,兩端另用金銀絲編製成環套,可活動調節鬆緊。唐.李商隱〈中元作〉詩:「羊權雖得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺。」宋.無名氏《李師師外傳》:「嗣後師師生辰,又賜鈿、金條脫各二事。」也稱為「臂釧」、「條達」、「跳脫」。
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