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麥積山     
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山名。在甘肅省天水市麥積區,遠望如堆積的麥稈,故稱為「麥積山」。有名的麥積山石窟即位於此,與敦煌石窟塑同樣馳名於世。
普救寺     
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唐代建築規模宏大的一座寺。唐.元稹《鶯鶯傳》:「蒲之東十餘里,有僧舍曰:『普救寺。』」
朴陋     
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質實而無文。唐.李綽《尚書故實》:「像本胡夷朴陋,人不生敬。今之藻繪雕刻,自戴顒始也。」
大圓滿法     
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西藏教寧瑪派的主要修行方法。「大圓滿」為藏語rdzogs chen的意譯。大圓滿法分為:心、界與要門三部。心部:認為一切現象都只是自心的顯現。專重在徹見自心本性,顯發自然妙智。界部:由自然妙智悟入凡心所顯現的,都是法性光明境界。要門部:運用無分別智將一切現象匯歸於不空不執的法性,現證法性境界,能迅速成。寧瑪派教法中最高深的法門。
北宗     
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1.教、道教、畫派皆分南、北二宗。參見「南北宗」條。
跑兔子     
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像兔子一樣的跑來跑去。形容人個性好動,不能安靜片刻。《金瓶梅》第五一回:「交他去了,省的他在這裡,跑兔子一般,原不是那聽法的人。」
大夜     
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2.教稱僧人死後火葬的前夜為「大夜」。
托胎     
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寄托其身於胎胞。傳說中,常有托胎之事,如釋迦牟尼未成前,即從兜率天投胎於摩耶夫人的子宮中。
赴齋     
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化緣、做功德等事。《太平廣記.卷一一○.周璫》引晉.王琰《冥祥記》:「三日僧赴齋,忘持小品。至中食畢,欲讀經,方憶,甚惆悵。」元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「今日師父赴齋去了,著我在寺中,但有探長老的,便記著,待師父回來報知。」
法句經     
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書名。三國竺將炎和支謙共譯的教典籍。二卷,三十九品,七百五十二偈。係採自經偈頌,分類編輯而成。本經除漢譯本外,尚有巴刊文和藏文傳本,內容略有不同。在南傳教,本書為教徒的必讀書。
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