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堧垣
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宮外的牆。《史記．卷九六．張丞相傳》：「錯為內史，門東出，不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟堧垣。」宋．梅堯臣〈次韻和永叔原甫致齋集禧〉詩：「綠渠繚繞堧垣水，廣沼清泠漲殿風。」
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予奪生殺
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此處所列為「生殺予奪」之典故說明，提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮．春官．內史》記載，周朝內史掌管：爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄，後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋．蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」
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南內
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3.明代皇城中的小南城，稱為「南內」。乃英宗為上皇時所居。清．孔尚任《桃花扇》續四○齣：「南內湯池仍蔓草，東陵輦路又斜陽。」
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慈命
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1.尊稱長官或長者的命令。《清史稿．卷八九．禮志八》：「某歲元旦，太上皇帝親授大寶，子臣敬承慈命，謹率同王公、文武大臣等奉表賀者。」《鏡花緣》第一○回：「此女帶回故鄉，斷不有負慈命。老伯只管放心。」
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不上臺盤
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比喻品德不佳，難登大雅。元．高文秀《遇上皇》第一折：「好朋友都是夥不上臺盤的狗油東西。」也作「不得臺盤」。
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鳴鞭
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2.舊時，儀仗中使人肅靜的鞭形器具，振動時能發聲。《宋史．卷一四四．儀衛志二》：「上皇日常朝殿，差御龍直四十三人，執仗排立，并設繖扇，鳴鞭。」《明史．卷五三．禮志七》：「又凡早朝，御華蓋殿，文武官於鹿頂外東西立，鳴鞭，以次行禮訖。」也稱為「靜鞭」。
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胡言漢語
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本指胡人說漢語時，因詞窮而由著自己的意思亂說。後多指沒有根據、沒有條理的隨意亂說。《五燈會元．卷一六．黃檗志因禪師》：「何故？一個說長說短，一個胡言漢語。」《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「俞良帶酒胡言漢語，便道：『你要我去，再與我五貫錢，我明日便去。』」
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當直
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1.值班。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「若是汙了粉壁，小人今日當直，便折了這一日日事錢。」也作「當值」。
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再見天日
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說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
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虛張形勢
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貓頭鷹博士