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慨慨
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1.感嘆的樣子。《楚辭．劉向．九歎．遠逝》：「情慨慨而長懷兮，信上皇而質正。」
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殺生與奪
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此處所列為「生殺予奪」之典故說明，提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮．春官．內史》記載，周朝內史掌管：爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄，後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋．蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」
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司公
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1.上司、主管。《劉知遠諸宮調．第二》：「知遠依言至營，參司公畢，先交試拽弓。」元．高文秀《遇上皇》第二折：「誰想本處司公臧府尹，強娶我渾家為妻。」
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無聊賴
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1.潦倒失意而無所依靠。《晉書．卷一二七．慕容德載記》：「太上皇帝蒙塵於外，征東征西亂兵所害。惟朕一身，獨無聊賴。」
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撧
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1.折斷。如：「撧成兩截」。《水滸傳》第四回：「跳上臺基，把剌子只一拔，卻似撧蔥般拔開了。」元．無名氏《盆兒鬼》第一折：「我待撧花枝在頭上插。」
2.向昏倒的人行按摩等活動使醒過來。如：「他昏過去了，趕快撧一撧！」
3.使人難堪。如：「什麼難題也撧不倒他！」、「這不是存心撧人嗎？」
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文過遂非
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粉飾過失，順隨錯誤。宋．蘇軾〈再上皇帝書〉：「人皆謂陛下聖明神武，必能徙義修慝以致太平，而近日之事，乃有文過遂非之風，此臣所以憤懣太息而不能已也。」宋．司馬光〈論追尊濮安懿王為安懿皇劄子〉：「此蓋政府一二臣，自以曏者建議之失，已負天下之重責，仍欲文過遂非，不顧於陛下之德有所虧損。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷三：「世之人舉動差謬，文過遂非，不肯認錯者多矣！」
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瞢懂
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糊塗、不明事理。元．高文秀《遇上皇》第四折：「朝野裡誰人似俺，衠瞢懂愚濁痴憨。」也作「懵懂」。
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高文秀
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《黑旋風喬教學》《黑旋風窮風月》《黑旋風鬥雞會》《雙獻頭武松大報仇》《保成公徑赴澠池會》《好酒趙元遇上皇》《須賈誶范睢》《劉玄德獨赴襄陽會》《周瑜謁魯肅》資料來源：網路
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半部論語治天下
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宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有《論語》而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋．羅大經《鶴林玉露》卷七。後比喻未出全力就能辦好事情。元．高文秀《遇上皇》第三折：「每決大事，啟文觀書，乃《論語》也。此時稱小官以半部《論語》治天下。」
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天相吉人
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子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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