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朝東暮西
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早上在東，晚上在西。形容行蹤不定或不專一。明．徐霖《繡襦記》第二九齣：「如今他在那裡，朝東暮西，那有蹤跡。」明．楊柔勝《玉環記》第五齣：「調絃弄管，持觴舉盃，吟風詠月，朝東暮西，怎能勾真誠君子獻明珠。」也作「朝西暮東」。
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用情
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3.施用感情、動感情。多指男女間的感情而言。如：「用情不專」、「用情太痴」。《兒女英雄傳》第三七回：「小子自然要算忍性上欠些把持，媳婦自然要算用情上欠些宛轉。」
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不壹
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不專一。《左傳．昭公七年》：「六物不同，民心不壹。」《左傳．成公十三年》：「余唯利是視，不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。」
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塗寫
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用筆在紙上隨意書寫。如：「你上課不專心，在紙上塗寫些什麼呀？」元．鄭元祐〈題復見心清江行卷〉：「然可讀者蓋甚寡，由索之者非具眼，故雖塗寫滿卷，令人嘔惡。」明．高濂《遵生八牋．卷一五．畫家鑒賞真偽雜説》：「或兒女痴頑，用筆塗寫，或燈下看玩，以致油汙透骨。」
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戀新忘舊
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戀慕新人，忘記舊愛。比喻愛情不專一。《群音類選．清腔類．卷一．八聲甘州．相思無底曲》：「從他別後，杳無半紙音書，多應他戀新忘舊，撇得我一日三餐如醉痴。」
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一簣而虧
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正本澄源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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塞源端本
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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二心兩意
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心志不專一、堅定。漢．王充《論衡．譋時》：「人民無狀，加罪行罰，非有二心兩意，前後相反也。」也作「三心二意」。
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朝西暮東
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早上在西，晚上在東。形容行蹤不定或不專一。明．無名氏《四賢記》第二二齣：「朝西暮東，齊、梁、燕、宋，生涯不同。」也作「朝東暮西」。
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