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務
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1.致力從事。如：「世代務農」。《論語．學而》：「君子務本，本立而道生。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「女曹不務奉大將軍餘業，今大夫給事中，他人壹間，女能復自救邪？」
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興師問罪
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出兵討伐有罪的人。後亦指宣布他人罪狀，嚴加譴責。《元史．卷一四九．郭寶玉傳》：「宋人羈留我使，宜興師問罪。」《三國演義》第一一四回：「今幸將軍興師問罪，故特引本部兵五千來降。」也作「興師見罪」。
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寄人籬下
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1.寄居他人屋下生活。比喻依附他人，而不能自立。《紅樓夢》第九○回：「想起邢岫烟住在賈府園中，終是寄人籬下。」也作「依人籬下」。
2.比喻文章著述因襲他人，而不能自創一格。《南齊書．卷四一．張融傳》：「丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？」
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答
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2.接受他人的恩惠而加以回報。如：「報答」、「答謝」。
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煩
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勞動他人的敬詞。如：「煩您轉達」。《左傳．僖公三十年》：「若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。」
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得意忘形
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他從李邕的書法中，看到了王羲之、鍾繇等大書法家的風格，領悟到書法的傳承性，可以透過一個人的筆法學到其他人的精華，對技藝的增長十分有幫助。但他也強調，自己雖然受到李邕的影響，但書寫形式並不完全相同，而是取其精髓。後來「得意忘形」這句成語，就從原文中「得其意而忘其形」演變而出，指文學藝術創作上，取其精神而捨其形式。
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捧
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3.讚揚、奉承他人或代為吹噓。如：「捧場」、「他被捧上天了。」
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眾望所歸
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晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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篆
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2.尊稱他人的名字。如：「臺篆」、「雅篆」。
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侍
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1.服侍或隨從他人的人。如：「女侍」、「侍從」。
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貓頭鷹博士