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美國     
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星星與條紋數也都更改為十五。1818-1819到了一八一八年,州數增為二十,星星與條紋也要改成二十,但有人覺得這樣子條紋太細了;這時國會議員彼得建議,將條紋改回最初的十三條永遠不變,以紀念最初的十三州,留下星星依照現有州數變更即可。這項建議獲得了大家的認同,從此以後條紋數固定下來,只有星星數量做改變。1960-現在一九五九年,夏威夷成為美國第五十州,一九六○年七月四日啟用五十顆星的國旗,使用迄今。各年代的星星數量: 年代  數量 年代   數量 1777-1795 13 1859-1861 ...
踢毽子     
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用腳踢起毽子的遊戲,是一種具有民俗特色的體育活動。傳說起源於宋朝,由蹴鞠演變而來。根據事物原始記載,當時的兒童以鉛錫為錢,裝以雞羽,稱為「毽子」。三四成群走踢。還有裡外廉、施槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子等各踢法。不但有益健康,還可訓練靈巧的身手。明.劉侗《帝京景物略.卷二.春場》:「楊柳兒活,抽陀螺;楊柳兒青,放空鐘;楊柳兒死,踢毽子;楊柳兒發芽兒,打柭兒。」
說書     
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2.一種流行於民間的說唱藝術。如宋代的講史、元代的平話以及評話、彈詞等。《紅樓夢》第四三回:「園中人都打聽得尤氏辦得十分熱鬧,不但有戲,連耍百戲並說書的男女先兒全有。」《老殘遊記》第二回:「明兒白妞說書。我們可以不必做生意,來聽書罷!」也稱為「挑閃」。
太陽系     
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目錄1 太陽系(solar system)1.1 發展1.2 天體1.3 關鍵字1.4 參考書目 太陽系(solar system)太陽系的主要成員是九個圍繞太陽接近圓形軌道運轉的行星:水星、金星、木星、地球、火星、土星、天王星、海王星和冥王星。除了金星和水星外,其他行星都有衛星,但有些天文學家認為太陽系除了九大行星外,還有大10顆行星,他們說,該假設的第十顆行星定期重現,擾亂了天王星的運行軌跡。太陽系中至少有60顆衛星。在火星和木星的軌道之間,有千百萬個小岩石所構成的小行星。最後,還有1000億個圍繞著太陽的慧星。太陽...
組織文化模式     
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一種計畫性活動,慶典則是儀式的擴大且具紀念作用。(四)故事是源自班級生活中的一般事件。它有事實根據,但有時為迎合某種需要而加入某些情節,並非完全式敘述真象。(五)語言是指一些自創的「術語」、「專用語」等,作用類同符號旨在傳達奉行規範程度。 關鍵字中文關鍵字:組織文化模式英文關鍵字:model of organizational culture 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁88-93,師大書苑有限公司。
卡謬     
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關於艾伯特‧卡繆(Albert Camus)‧生平簡介:  卡謬,1913生於阿爾及利亞。法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家。  為本世紀存在主義大師﹝但有少部分人認為卡謬哲學思想與存在主義不完全相符,卡謬本人亦否認自己為存在主義大師﹞,曾因作品《異鄉人》獲諾貝爾文學獎。  年幼時其父死於戰役,母親一肩挑起家計。卡繆半工半讀完成學業,專攻哲學,1936年取得哲學碩士學位,後任新聞工作。  二次大戰期間參加法國地下抗納粹組織,創辦地下報紙戰鬥。‧重要哲學思想:  以“人道主義”做思想核心的卡謬,其中心哲學概念是「荒謬」及「...
冤家路狹     
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此處所列為「冤家路窄」之典故說明,提供參考。冤家,就是仇人或是不願見到的人。但有時愈是不願相遇,卻好像偏偏容易相遇,無可躲避,故有「冤家路窄」這句成語。《西遊記》中有一段描述:車遲國久旱不雨,有三個道人前來,呼風喚雨,助車遲國解脫大旱之災。車遲國王尊他們為國師,全國獨尊道教,而讓眾佛教徒擔任信奉道教者的苦役。唐僧師徒西行求經,路過車遲國。唐僧見國王迫害和尚,便要悟空探個究竟。悟空發現那三個道人是虎力、鹿力、羊力三個妖魔的化身,便與八戒、沙僧到三清殿,騙妖魔說自己是天尊臨凡,撒尿偽作聖水;後被發現,三人駕雲而去。第二天,唐僧師徒去和車遲國王交換關文,三妖看到唐僧師徒,便跟車遲國王說昨夜被騙之事,...
住處     
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居住的地方。唐.王維〈田家〉詩:「住處名愚谷,何煩問是非?」《兒女英雄傳》第三八回:「一日走不了半站,但有個住處,便隨遇而安。」
教師法     
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定停聘之教師,停聘期間應發給半數本薪(年功薪);停聘原因消滅後回復聘任者,其本薪(年功薪)應予補發。但有下列情形之一者,不在此限:  一、教師受有期徒刑或拘役之執行或受罰金之判決而易服勞役者,其停聘期間不發給本薪(年功薪)。  二、教師依第十四條第四項規定停聘者,其停聘期間不發給本薪(年功薪),俟調查結果無此事實並回復聘任者,補發全部本薪(年功薪)。第十五條(教師遷調、介聘及資遣)  因系、所、科、組、課程調整或學校減班、停辦、解散時,學校或主管教育行政機關對仍願繼續任教且有其他適當工作可以調任之合格教師,應優先輔導遷調...
盡瘁鞠躬     
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感嘆。文中說到有些人安逸地在家休息,有些人卻因為盡力於國事乃至於生病;有些人每天過著高枕無憂的日子,但有些人卻必須日夜不停地奔走四方。後來這兩個典源被合用成「鞠躬盡瘁」,用來表達恭謹戒慎,不辭勞病地貢獻心力。在三國蜀諸葛亮〈後出師表〉中,諸葛亮在考察了當時的局勢環境後,認為以他的能力,以及許多未能預料的演變,都不足以能夠抵抗強敵。儘管如此,他仍表明了自己的決心,只求竭盡所能。原文中的「臣鞠躬盡力,死而後已,至於成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也」,其實就是現在常用的「鞠躬盡瘁」的意思。
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