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佛海
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佛陀的境界廣大無邊，有如海洋，故稱佛界為「佛海」。南朝梁．武帝〈金剛般若懺文〉：「引入慧流，同歸佛海。」
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佛在心頭坐，酒肉腑腸過
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（諺語）謂修行只須虔誠，不必拘泥於是否吃素。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「人人修善，全在自己心上，不在一張口上。故諺語云：『佛在心頭坐，酒肉腑腸過。』」
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佛貍
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北魏太武帝的小名，今揚州有佛貍祠。宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。」明．吳偉業〈滿江紅．沽酒南徐〉詞：「記當年阿童東下，佛貍深入。」
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泥多佛大
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比喻根基深厚或附益的人愈多，成就也就愈大。《通俗篇．釋道》引《王荊公集重遊草堂寺詩》：「佛古但泥多。李璧注云：『泥多佛大。』」
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佛面上刮金
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（歇後語）不想活了。在佛面上刮金，侮辱神明，必會遭到報應。用來指做了不該做的事。《水滸傳》第八三回：「皇帝賜俺一瓶酒，一斤肉，你都剋減了。不是我們爭嘴，堪恨你這廝們無道理，佛面上去刮金。」
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佛郎機
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2.槍炮。明代槍炮多購自葡萄牙、西班牙，故稱為「佛郎機」。《野叟曝言》第一〇五回：「收拾丟棄軍器，有四座佛郎機，六架衝木。」
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〔佛學大辭典〕
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〔佛學大辭典〕，丁福保編，民國10年(1921)上海醫學書局初版，45年臺北華嚴蓮社影印本，63年臺北新文豐出版社影印本，70年臺北天華文化事業公司影印本。
該書創編於民國元年，歷時10載，至10年始克蕆事。編纂之際，並曾參考日本織田氏〔佛教大辭典〕、望月氏〔佛教大辭典〕、若原氏〔佛教辭典〕、藤井氏〔佛教辭林〕等辭書，以補收集之不備，但對所參考辭書之誤文或脫簡之處，有所是正。 所蒐輯的語詞以佛教專門名詞為主，主要有名數、術語、地名、人名、經名、書名、佛名、寺名、流派、儀式、修法、真言等類。另外，該書也收錄了與佛教有關的俗語，如燒香、喫素、朝山、齋僧、七七、百日、... |
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阿德勒，阿佛雷德
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人名。阿德勒，阿佛雷德為個別心理學創始人、人本心理學先驅。阿德勒於1870年2月7日生於奧國維也納。1895年維也納大學醫學博士，專攻眼科，之後轉為精神科醫生，並對孩童無法醫治的疾病有極大的興趣。1937年5月28日在蘇格蘭的阿巴頓（Alberdeen）演講時病倒，死於心臟衰竭。阿德勒與佛洛伊德（Freud）、容格（Jung）是發展心理動力治療的主要貢獻者之一。阿德勒重視人格的統一性，主張能從統整的觀點來了解人類。強調人類的行為皆有目的，人類的未來遠比過去重要，不但要創造更要演出自己的生活。阿德勒非常關切一般人，他直言無隱地評論學校改革、兒童養護實務，以及因衝突產生的偏見，來表達其『社會興趣』...
《張氏心理學辭典》1992、《心理指導與心理治療、諮商與心理治療的理論與實施》民國八十年。
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佛事
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1.佛教的事業。《魏書．卷一一四．釋老志》：「太延中，涼州平，徙其國人於京邑，沙門佛事皆俱東，象教彌增矣。」
2.佛教徒誦經、祈禱及供養等活動。《西遊記》第一二回：「太宗召太僕卿張道源、中書令張士衡問佛事營福，其應如何？」
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佛印
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宋代一位金山寺名僧的法號。（西元1032～1098）名了元，字覺老，住雲居四十餘年。與蘇軾友善，軾謫黃州，佛印住廬山，常相往來。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士