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佛海
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佛陀的境界廣大無邊，有如海洋，故稱佛界為「佛海」。南朝梁．武帝〈金剛般若懺文〉：「引入慧流，同歸佛海。」
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泥佛勸土佛
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比喻半斤八兩，那有資格勸戒他人。《金瓶梅》第一三回：「我的哥哥，你自顧了你罷，又泥佛勸土佛。你也成日不著個家，在外養女調婦，又勸人家漢子。」
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藥師佛
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佛教用語。全稱為「藥師琉璃光如來」。為東方琉璃淨土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。也稱為「大醫王佛」。
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佛教音樂
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
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佛面上刮金
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（歇後語）不想活了。在佛面上刮金，侮辱神明，必會遭到報應。用來指做了不該做的事。《水滸傳》第八三回：「皇帝賜俺一瓶酒，一斤肉，你都剋減了。不是我們爭嘴，堪恨你這廝們無道理，佛面上去刮金。」
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格羅佛(1906-1970)
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格羅佛是美國檔案學家，為美國國家檔案與紀錄服務局(National Archives and Records Service)建立者。
他於1906年9月16日生於猶他州的Garland, 1930年畢業於猶他學，其後在華府的美國大學(American University)讀得碩士(1937)及博士(1946)。 大學畢業後的最初5年，他曾擔任記者及國會議員助理。1935年進入成立剛一年的國家檔案局(National Archives)服務，任職於紀錄部。1943年，應征入伍，以上尉的身分，擔任陸軍部副官處紀錄受理室主任，1946年以陸軍中校退役，並獲頒功績獎... |
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高士佛饅頭果
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灌木或小喬木。小枝褐色，光滑無毛。單 葉互生，全緣；兩面光滑無毛，披針狀長橢圓 形，長 4-18公分，寬 1.5-6公分；先端漸尖，至最 末端處為漸尖形尾狀；基部漸尖，歪斜；托葉 披針形。雄花生於小枝下部，雌花約 10-14 朵 簇生於上部，或有時雌花與雄花生於同一葉腋 內；雄花花梗光滑無毛，長約 5 公釐；萼片 6， 外輪較長，長約 1.5公釐；內輪較小，內、外輪 兩面均無毛。雄蕊 3，長約 0.7 公釐，合生；雌 花花梗長 0-0.2 公釐；被毛；萼片 6 片，長圓形， 覆瓦狀排列，二輪，外面被疏毛，內面被毛， 尤以中軸處為多；子房扁球狀，被密長毛，4 室。花柱合生呈長筒形，被毛，頂端 4...
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西西佛斯
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希臘神話中的科林斯國王。因為激怒了神，被罰由山下推一塊大石到山頂，快達山頂時，大石卻滾回山下，只好重新努力，如此一再的反覆，永無終止。象徵人生不斷的和命運抗爭。也譯作「西緒福斯」。
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中華佛教百科文獻基金會佛學資料中心
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佛教歷史悠久，典籍浩瀚，名相繁多，常使有心學佛之士，望而卻步，無從入門。因此，編纂一套新穎、正確、方便查閱的佛學工具書，實為當務之急。
慈航法師說：「教育、文化、慈善是佛教的三個救命圈。」以往佛教偏重慈善而忽略教育、文化，其實三者息息相關，而文化尤為一切之基礎。為使研習佛學之士，能切實把握佛學的精義，於民國73年(1984)4月，由開證法師、傳道法師，以及教界有心人士，共同發起編纂［中華佛教百科全書］，期能結合佛教界與學術界的力量，延續佛教文化，以促進佛學研究的風氣。 為使文化工作能維持長久，遂於77年1月14日成立中華佛教百科文獻基金會以推動編務，並附設佛學資... |
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