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依然如舊
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仍然和過去一樣。如：「雖然睽別多年，景色依然如舊。」
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依隨
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1.順從。宋．柳永〈駐馬聽．鳳枕鸞帷〉詞：「二三載，如魚似水相知。良天好景，深憐多愛，無非盡意依隨。」也作「依從」。
2.跟隨。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一二出》：「被父母禁持，投東摸西，將一個表子依隨。」
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依韻
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古代贈答詩中，依仿他人來詩的韻腳作詩回贈。參見「和韻」條。
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依依難捨
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非常留戀，難以分離。如：「臨上飛機前，他依依難捨地向家人告別。」
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失依兒童
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失去父母照顧的兒童。
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無靠無依
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孤苦伶仃，無所依靠。元．關漢卿《單刀會》第三折：「獻帝又無靠無依，董卓又不仁不義，呂布又一沖一撞。」也作「無依無靠」。
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三歸依
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佛教用語。指一個人為了成佛或解脫煩惱，願將自己奉獻給佛、法、僧三寶，並以三寶作人生的依怙。因為佛是師；法是藥；賢聖僧是修行的道友，所以歸順之。《長阿含經》卷一五：「我今重再三歸依佛、法、聖眾，願佛聽我於正法中為優婆塞。」也作「三皈」、「三歸」。
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四依
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佛教用語。面對聽聞的教法有衝突或有疑義時，抉擇佛法的四個依從的準則：一、依法不依人，謂依從真理，不依從人。二、依義不依語，謂依從佛法的思想內涵，不依從文字的表面意思。三、依了義經不依不了義經，謂依從佛陀最究竟的教說，不可捨棄前者依從權宜性的教法。四、依智不依識，謂依從了悟真理的智慧，不依從凡夫的認知。《大方廣十輪經》卷八：「依於四依，具四辯才。」也作「四依止」。
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歸宗依道（軒轅教）
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「歸宗依道」是皈依軒轅教的別稱，軒轅教信奉昊天上帝是宇宙最高主宰，全知全能全在，絕對的神明；昊天上帝也名曰道，道本天人一體。
黃帝修德振兵，統一天下，融合江淮河濟四瀆民族，選任賢能，同心協力，以工建國，振興實業，制作大盛，於食衣住行育樂民生六大需要，都有重大開發；內聖外王，國泰民安，開創巍巍大中華。黃帝演易曰歸藏，其道德修持，達於極致，升化成神，天人合一，人還於道；頌稱太上道祖，無方無體，而靠血的靈光，常與裔孫同在。 軒轅教初起，主要在傳播、信仰道──昊天上帝，奉軒轅黃帝為宗主；其信條為尊天法祖，係中華道統聖神的功德。繼而引人同入德門：依道修持，因之經常辦理歸宗... |
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代馬依北風
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比喻不忘故土，懷戀家鄉。漢．桓寬《鹽鐵論．未通》：「故『代馬依北風，飛鳥翔故巢』，莫不哀其生。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士