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飛鳥依人
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比喻可親可愛的情態。《舊唐書.卷六五.長孫無忌傳》:「褚遂良學問稍長,性亦堅正,既寫忠誠,甚親附於朕,譬如飛鳥依人,自加憐愛。」
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依法
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按照法律規定與法律原則。
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依爾東缽屬
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動物體型似水母,呈扁圓缽狀,一般直徑5-7cm,但曾有11cm的紀錄;缽背有同心狀生長線;缽腹有口、肛門與觸手;缽內部有背輻射管、腹輻射館與消化道等。 缽狀體內輻射管均由中心點向四周輻散延伸;背管大約 有80條,推測原先可能充滿液體,有類似液壓骨骼的功用,也可能是缽體水管系的一部分,或者是動物體的內部支撐構造;腹輻射管大約有40條,可能是分開隔膜的放射狀瓣葉。 在缽體內的背側,有呈順時針方向旋捲的囊狀消化道,再保存良好的壓扁化石中,通常是顏色較深的部分,有時可見泥質充填其中;由於消化道彎曲近環狀,因此口與肛門的位置很近,在口端有一對末端分叉的觸手。 澄江生物群中的本屬動物,僅有「真形依爾東缽」...
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故我依然
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猶「依然故我」。見「依然故我」條。01.清.尹會一〈答王從先書〉:「義倉義學,勉為建置,規模尚屬粗就,以至室無長物,故我依然。」
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依附關係
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依附關係是指嬰幼兒對照顧他的人(通常是親生母親)所產生的一種依附的情感。有關親子之間的依附關係的論點,多採用鮑爾比(J. Bowlby)的見解。
鮑爾比將親子依附關係的發展分成四個階段: 1.無特定對象的社會反應(indiscriminate social responsiveness),約出現在出生一個月至二個月的嬰兒。此時嬰兒發出的訊號,如哭、笑,雖無特定的對象,但卻具有社會的功能,引起成人對他的關注與照顧,增大其存活的機會,縮短彼此間的距離,奠定親子依附關係的基礎。 2.有特定對象的社會性(discriminating sociability... |
依法炮製
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本指按照方法煉製藥物。後比喻模仿別人做事。如:「他們那座牌樓搭得不錯,讓人也想依法炮製搭一座。」也作「如法炮製」。
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依順
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順從。《初刻拍案驚奇》卷二○:「隨你有萬分不是處,也只得依順了他。」
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依從理論
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依從理論是美國心理學家奧斯貝(D.P. Ausubel)的人格理論。主要論點是:個人的自我發展,在兒童期是認同父母親,到了青少年期則認同同儕團體。其目的在獲得更多的安全感、認可及需求的滿足。
奧斯貝的依從理論,認為雙親在養育子女的互動過程中,從幼兒期、兒童期、直到青少年期。個體的自我發展從幼兒期的絕對依賴父母,逐漸發展到青少年後期相當的獨立自主。從依賴到獨立自主的發展過程中,以步入青春期時,親子衝突最為明顯而強烈。親子衝突要到青年晚期才會逐漸緩和,尤其到了雙親認識到並接受子女的獨立自主與責任時,這種親子衝突才告終了。這時已進入成人期。因此奧斯貝認為青少年期是兒童期到成人期之間... |
依草附木
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1.精靈鬼怪附著於草木上為非作歹。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷八.如是我聞二》:「精與魅不同,山魈厲鬼,依草附木而為祟。」
2.比喻依仗他人的權勢地位。元.康進之《李逵負荊》第二折:「想必有那依草附木,冒著俺家名姓,做這等事情的。」也作「倚草附木」。
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形影相依
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形容關係親密,無時無處不在一起。明.湯顯祖《紫釵記》第八齣:「娘和女俜仃可嗟,形影相依,怎生撇下?」也作「形影不離」。
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貓頭鷹博士