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代馬依北風     
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比喻不忘故土，懷戀家鄉。漢．桓寬《鹽鐵論．未通》：「故『代馬依北風，飛鳥翔故巢』，莫不哀其生。」
歸宗依道（軒轅教）     
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　　「歸宗依道」是皈依軒轅教的別稱，軒轅教信奉昊天上帝是宇宙最高主宰，全知全能全在，絕對的神明；昊天上帝也名曰道，道本天人一體。
　　黃帝修德振兵，統一天下，融合江淮河濟四瀆民族，選任賢能，同心協力，以工建國，振興實業，制作大盛，於食衣住行育樂民生六大需要，都有重大開發；內聖外王，國泰民安，開創巍巍大中華。黃帝演易曰歸藏，其道德修持，達於極致，升化成神，天人合一，人還於道；頌稱太上道祖，無方無體，而靠血的靈光，常與裔孫同在。
　　軒轅教初起，主要在傳播、信仰道──昊天上帝，奉軒轅黃帝為宗主；其信條為尊天法祖，係中華道統聖神的功德。繼而引人同入德門：依道修持，因之經常辦理歸宗...
依仁     
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行為處事以仁為依據。語本《論語．述而》：「子曰：『志於道，據於德，依於仁，游於藝。』」
依哈羅假面（舞）     
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舞名。依哈羅假面係巴布亞新幾內亞在成年禮（Hevehe）時所戴。「依」（E）的意思是「舞蹈面具」，「哈羅」（Haro）的意思是頭。不管依哈羅假面的原始象徵意義為何，現今所代表的是喜劇特性，最特別的精神見於嘉年華會。典型的依哈羅假面係以馬、魚、昆蟲、爬蟲、樹、蘑菇或一些神秘的動植物圖騰偶像放在面具上。由村中訪客所製作配戴，通常作成一雙，在比較正式的雅黑舞〔見Yahe〕圍成同心圓時配戴。有成對舞者穿著染黃樹皮或西米椰子樹葉作成的袍子，表演自己的舞步，舞者擊鼓打拍子，或表演原地踢正步，然後是在原點以反方向快速的節奏旋轉。有的穿著直條紅色，黃色，米黃色的袍子，一個挨一個一齊先向前跳接著後退跳，並輪流擊...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
依頭縷當     
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將事情從頭詳細的理清。元．孟漢卿《魔合羅》第四折：「不要你狂言詐語，花脣巧舌，信口支持。則要你依頭縷當，分星劈兩，責狀招實。」
依棲     
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居住、安身。《三國演義》第三三回：「今袁熙、袁尚兵敗將亡，無處依棲，來此相投，是鳩奪鵲巢之意也。」明．沈鯨《雙珠記》第三○齣：「今被王嗣宗恁般欺毆，其實難忍，目下勉強依棲。」
自相依函數     
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　　任一已知時間t之隨機過程X(t)之單變數動差（參見statistical moment）可表示如下：
　　
　　上式μk'表以原點O之第k次動差。k=1表隨機過程X(t)之平均值函數μ(t)，k=2時E[X(t)2]=σ2(t)+μ2(t)可描述隨機過程X(t)之變異數函數σ2(t)。
　　同理，雙變數動差
　　
　　上式μ'k,ℓ分別表X(t1)第k次，X(t2)第ℓ次之動差。它可描述時間序列之不同兩點t1，t2間的相關性。取k=1和ℓ=1；μ'1,1和自相依函數有關，若取以平均值為支點之雙變數動差，則
　　
依電性記憶體；揮發性記憶體     
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指當系統停電時，資料將消失而無法復得的記憶體。一般半導體記憶體即屬此類型。
一依舊式     
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一切按照舊規或格式。《隋書．卷一．高祖紀上》：「隋國置丞相已下，一依舊式。」
杜布依特方程式     
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　　其定義參見『杜布依特假設』(Dupuit assumptions)。
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