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改判     
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法官或競賽裁判更改原先所作的判決。如：「由於新事證的出現，洗清被告的冤情，法官改判無罪。」「原已判定安全上壘的球員，對方教練提出抗議，後經重播輔助判決，改判回壘不及遭觸殺出局。」
航照判讀     
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　　係根據航空像片上的影像，以判別地上物體的種類、形狀、大小及性質等的技術。其工作包括像點之辨認、分析、比較、推斷及求其相互之關係，再予以適當之評價及敘述，如自像片上研究土地分類、地質結構、作物種類等。此項作業全賴作業者敏銳之觀察、充份之常識及有關學科之基礎知識。航照判讀的正確性與判讀者對主題的瞭解、航照區域的熟識及航照特性的掌握的程度皆有關。許多環境資訊可透過航照判讀取得，例如土地利用、污染分布等。
判教     
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佛經經典因背景、作者淵源不同，前後期經典中的思想差別很大。為了調和其間的衝突，及提昇自宗經典地位，於是將各種經典加以分期和判定高下，以確立自宗思想的優越，這種批判稱為「判教」。
巡迴審判     
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法官定期在各地開庭，審理民、刑訴訟的審判方式。英法皆有此制。
判押     
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長官在公文上簽署文字畫押。《宋史．卷二六七．陳恕傳》：「準即檢尋恕前後改革興立之事，類以為冊，及以所出榜，別用新板，躬至恕第請判押。」
火判     
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火神前的判官。
評判員     
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具有專業知識與修養，在運動會或各種競賽中擔任審查成績、裁判勝負工作的人員。如：「比賽結束，評判員宣布由甲隊獲得勝利。」
外方位判定     
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指恢復航攝像片於曝光瞬間相對於地面之關係。外方位之判定，可經由地面控制點以數學計算，或以光學機械法湊合完成。在立體測圖儀上恢復像對外方位之作業，分為相對方位及絕對方位判定二步驟。
判語     
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法官聽訟時判定訟案的文詞。也稱為「判詞」。
定言判斷     
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　　定言判斷意指無條件的肯定命題，是康德(I. Kant, 1724~1804)判斷十二範疇(Categories of Judgments)中關係判斷(Relation of Judgment)的一種。這裡「判斷」一辭，原是指個人主觀心理上，對事物或狀態的肯定或否定，康德則用以指表達此類肯定或否定判斷的命題。康德認為所有精確的知識，必須以「是」(is)為連辭(copula)的判斷表達，如此知識才得擺脫主觀心理的因素，取得統覺的客觀統一體(objective unity of apperception)，也就是客觀有效性(objective validity)，至於「定言」一辭，在傳統邏輯中，...
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