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〔兒童的道德判斷〕
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〔兒童的道德判斷〕係瑞士發展認識論者皮亞傑(J. Piaget, 1896~1980)於一九三二年出版的法文著作，由烏歐登(Marjorie Worden)譯成英文，且於同一年由Routledge and Kegan Paul出版社刊行。
全書共分四章，第一章探討「遊戲的規則」，認為兒童規則概念的發展，可分成動作、自我中心、合作與訂定規則等四個階段。此四階段與皮亞傑的認知發展的四個階段並行發展。 第二章分析「成人的約制和道德現實觀」，認為兒童的道德判斷發展因受成人的約制而發展出道德的現實觀(moral realism)，即兒童行動表現的好壞係以其行動的具體結果... |
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判明
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分辨清楚。如：「法官要判明案情，勿縱勿枉。」
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迎刃而判
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01.宋．朱熹〈答何叔京書〉其二四：「於此看得分明，則性情之分可見，而前日所疑，皆可迎刃而判矣。」
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不受理判決
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指依《刑事訴訟法》第303條規定，案件已提起公訴、對被告無審判權等情況時，法院依法認定訴訟關係不發生或消滅的判決。
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判斷力訓練
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十八世紀西方自然主義教育家盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712~1778)在其名著〔愛彌兒〕(Emile)書中，曾經談到了判斷力訓練。依據盧梭的看法，十二歲至十五歲的青少年期是個人教育過程中最有價值的一個階段；此期青少年的肉體力量超越了他肉體的需求，是個人學習知識及熟習技能的最好時期，更是從事工作、接受教學及進行探究的最好時期。此期的青少年，已經到了不但要學習是什麼，而且更要學習其用處是什麼；這就意味著愛彌兒的理性與判斷都需要加以訓練的時候了。盧梭提醒大人，此時不要將涉及人際關係的問題，提供給愛彌兒去判斷，因為自然尚不容許這樣做。依盧梭的觀點，判斷力訓練與個人理性的...
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學校批判
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學校批判是對公共教育與學校制度所形成的教育品質低落，以及因學校教育所產生的社會不公平等問題，所提出的反省與批判。其中主要論點來自「非學校化教育」(deschooling)與批判理論。
一九六○年代中期以後。古德曼(P. Goodman)、霍爾特(J. Holt)、柏萊特(C. Bereiter)、伊利希(I. Illich)等人相繼批評公共教育制度的僵化、集團性，並主張自由的、個人化的教育。柏萊特質疑學校教師的權威角色，認為教師和一般人一樣，具有弱點與偏見，但因其身為教師即擁有塑造學生的權利，殊不合理。他強烈反對任何人將自己的決定加諸兒童，妨礙其自由發展。古德曼則相信，學校壓... |
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判斛
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判施斛食。分別施予斛缽食物。多用於和尚祭悼亡魂時，將麵食分散給鬼魂。《水滸傳》第四五回：「兩個又戲笑了一回，和尚自出去判斛送亡。」
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鐵面判官
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稱公正嚴明，不徇私情的執法人員。如：「這位執法人員像個鐵面判官，毫不徇私。」
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批判理性論
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批判理性論是現代西方科學哲學學說之一，是奧裔英籍學者波帕(Karl Raimund Popper)於二十世紀三十年代提出，五十至六十年代對英美科學哲學界影響很大，主要反對邏輯實徵論(logical positivism)的歸納主義(inductionism)、否證論(falsificationism)或易誤論(fallibism)，做為其科學哲學的理論支柱。「批判理性論」一詞是由理性主義(rationalism)衍生而來，因為波帕同意康德(Immanuel Kant, 1724～1804)關於理性為自然立法的思想，但是認為理性加於自然的普遍性（即理論）並非必然正確，而是可否證的(falsi...
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判斷能力
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判別分析事物的能力。如：「他凡事看得準，判斷能力很強。」
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