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心安理得
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喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
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分庭抗禮
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稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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嗟來之食
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春秋時代，齊國發生了大饑荒，有個叫黔敖的人，在路邊放置飲食接濟路過的難民。當有個人用袖子遮著臉，拖著疲憊的腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖便拿了食物和飲水喊他：「喂！來這裡吃東西！」那個人抬起臉瞪著黔敖說：「我就是不接受這樣無禮的施捨，才會餓到這種地步！」黔敖立刻為自己的態度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都道了歉，就可以接受啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。
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聽天由命
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任憑天意及命運自然發展。[例]能做的，都已經做了，咱們就聽天由命吧！
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來者可追
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未來之事可以追求和掌握。語本《論語．微子》。[例]逝者已矣，來者可追，我們還是振作起來，重新出發吧！
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目不見睫
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楚國。齊威王知道後，便派一個說客向越王說：「貴國不先攻楚，我想是怕晉國支持楚國，兩國聯合起來抵抗貴國吧！」越王說：「我是希望晉國保持中立，不要輕易與我越國為敵。其實，以目前各國所處的情況，晉國不趁機去奪取楚國的土地，真是錯失了良機，那是十分失算的事情呢！」齊國使者聽了越王這番見解後，說：「我覺得越國沒有亡國倒真是件僥倖的事，大王你看你多麼膚淺！我一向鄙視那種運用智慧就像使用眼睛一般的作法，因眼睛雖能看見細微的毛，卻看不見自己眼瞼上的睫毛。現在，大王就只看見晉國的失策，卻看不見越國本身的錯誤，我以為大王不如現在出兵去攻打楚...
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慢
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2.從緩、稍緩。如：「且慢生氣，先聽聽他怎麼說。」、「慢點兒告訴他，過陣子再說吧！」
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東山再起
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撥出三千名精兵到建康來保衛京城。謝安對派來的將士說：“我這兒已經安排好了。你們還是回去加強西面的防守吧！”將士回到荊州告訴桓衝，桓衝很擔心。他對將士說：“謝公的氣度確實叫人欽佩，但是不懂得打仗。眼看敵人就要到了，他還那樣悠閑自在：兵力那麼少，又派一些沒經驗的年青人去指揮。我看我們準要遭難了。”謝安派出的將領胡彬，率領水軍沿著淮河向壽陽進發。在路上，他得知壽陽已經被前秦的前鋒苻融攻破。胡彬只好退到硤石（今安徽鳳台西南），紮下營來，等待謝石、謝玄的大軍會合。苻融佔領壽陽以後，又派部將樑成率領五萬人馬進攻洛澗（在今安徽淮南東）...
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約法三章
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刑。這樣，百姓更加擁護劉邦，希望他能稱王。=四.=例子 一開始我就跟他們約法三章了，他們不會出爾反爾吧？=五.=故事秦朝暴虐，才幾十年時間，天下就大亂不治。公元206年， 劉邦率領的漢軍攻進秦朝都城咸陽，秦王子嬰投降，秦朝滅亡了。劉邦看到秦王宮富麗堂皇， 便有些動心 。張良等勸他不要走秦朝的老路，於是劉邦下令封閉存了王宮，隨即還軍霸上。為了安定民心，嚴明法紀，劉邦把各縣豪傑召集來，說：「秦朝施行嚴刑苛法，把關中父老害苦了，這些都應該統統去掉。現在我和大家約定三條法律：殺人者要償命，傷人者要抵罪，盜竊者要懲罰!」 劉邦又派...
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丟
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3.擱置。[例]既有急事待辦，就把閒雜小事暫時丟一邊吧！
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貓頭鷹博士