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馴行
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善行。《史記．卷三十五．管蔡世家》：「冉季、康叔皆有馴行，於是周公舉康叔為周司寇，冉季為周司空。」《漢書．卷四十六．石奮傳》：「皆以馴行孝謹，官至二千石。」
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蕭行范篆
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南朝宋書法家蕭思話善行草書，范曄精於小篆，後世併稱為「蕭行范篆」。唐．張彥遠《法書要錄．卷二．袁昂古今書評》：「羊真孔草，蕭行范篆，各一時絕妙。」清．李漁《意中緣．第五齣．畫遇》：「若要古人的，有羊真孔草，蕭行范篆。」
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滿人
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2.稱行善的人。《南本大般涅槃經》卷八：「譬如世間為惡行者，名為半人；修善行者，名為滿人。」
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憐貧恤苦
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同情救濟貧窮孤苦的人。明．屠隆《彩毫記》第四齣：「此間有一個李相公仗義，專一憐貧恤苦。」
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掩過揚善
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明，提供參考。孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
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掩惡揚美
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明，提供參考。孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
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白業
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佛教徒稱善行。相對於惡行的黑業而言。《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷八：「大王當知：白業白報，黑業黑報。」
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憐孤惜寡
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憐憫同情孤兒寡婦。泛指憐惜悲憫所有孤苦無依的人。明．徐元《八義記》第六齣：「憐孤惜寡念貧窮，今日收留我運通。」
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惡緣惡業
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過去所作的不善行為。《董西廂》卷八：「思量俺，好命劣，怎著恁惡緣惡業！」
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貓頭鷹博士