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為虎作倀     
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＃唐．裴鉶《傳奇》（據《太平廣記．卷四三○．馬拯》引）1>唐長慶中，有處士馬拯性沖淡，好尋山水，不擇險峭，盡能躋攀。一日居湘中，因之衡山祝融峰，詣伏虎師。……見一老僧眉毫雪色，朴野魁梧，甚喜拯來，使僕挈囊。僧曰：「假君僕使，近縣市少鹽酪。」拯許之。僕乃挈金下山去，僧亦不知去向。俄有一馬沼山人亦獨登此來，見拯，甚相慰悅，乃告拯曰：「適來道中，遇一虎食一人，不知誰氏之子？」說其服飾，乃拯僕夫也。拯大駭。沼又云：「遙見虎食人盡，乃脫皮，改服禪衣，為一老僧也。」拯甚怖懼。……及明，僧叩門曰：「郎君起來食粥。」二子方敢啟關。食粥畢，二子計之曰：「此僧且在，我等何由下山？」遂詐僧云：「井中有異。」使窺之。...
朴     
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1.樹木的外皮。《說文解字．木部》：「朴，木皮。」《太平御覽．卷三八二．人事部．醜丈夫》：「崔駰〈博徒論〉：『膚如桑朴，足如熊蹄。』」
人面桃花     
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「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。
門可羅雀     
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參考詞語︰門可張羅注音︰ㄇㄣˊ　ㄎㄜˇ　ㄓㄤ　ㄌㄨㄛˊ漢語拼音︰mén kě zhāng luó釋義︰猶「門可羅雀」。見「門可羅雀」條。 01.《太平廣記．卷一八七．祕書省》引《兩京記》：「唐初，祕書省唯主寫書貯掌勘校而已，自是門可張羅，迥無統攝官屬，望雖清雅，而實非要劇。」　參考詞語︰羅雀門庭注音︰ㄌㄨㄛˊ　ㄑㄩㄝˋ　ㄇㄣˊ　ㄊ｜ㄥˊ漢語拼音︰luó què mén tíng釋義︰可羅雀的門庭，喻門前冷清。見「門可羅雀」條。 01.宋．劉克莊〈和張簿尉韻〉詩：「騎驢遵從兩點挾，羅爵（雀）門庭幾客來。」
助紂為虐     
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後，將宮殿中的后妃佳麗釋放，不繼續紂王殘暴、不合理的政策。而晉武帝司馬炎在稱帝後，雖然政治清明，天下太平，但卻在平定吳國孫皓後，一併接收了吳國五千名的佳麗，這樣的作為是犯了和孫皓同樣的錯誤。後來「助紂為虐」被用來比喻協助壞人做壞事。另外，夏朝也有一個暴君叫桀，所以這個成語或者說做「助桀為虐」，但以「助紂為虐」較為常用。如《史記．卷五五．留侯世家》就是使用「助桀為虐」一詞，記載秦朝末年劉邦起兵反秦，看到咸陽宮殿的富麗堂皇，想要留住在宮裡。張良勸諫他：「現在才剛打敗秦朝，就想要享受秦宮奢侈的生活，這就是所謂的『助桀為虐』，在幫助壞人做壞事。怎能獲得民心，平定天下。」劉邦聽了頓時覺悟，才帶領軍隊撤出...
耳濡目染     
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□列傳》：「伏願皇太后崇儉黜奢，時以民生為念，俾皇上知稼穡之艱難，目染耳濡，聖功自懋。」 02.《太平天國資料．太平天國史料．欽定士階條例》：「至於誦習書史，博覽篇章，目染耳濡，課學即求心之道；通經致用，家修即廷獻之資。」　參考詞語︰耳染目濡注音︰ㄦˇ　ㄖㄢˇ　ㄇㄨˋ　ㄖㄨˊ漢語拼音︰ěr rǎn mù rú釋義︰猶「耳濡目染」。見「耳濡目染」條。 01.《醒世姻緣傳．第二七回》：「只因安享富貴的久了，後邊生出來的兒孫，一來也是秉賦了那澆漓的薄氣，二來又離了忠厚的祖宗，耳染目濡，習就了那輕薄的態度。」
所向披靡     
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01.《太平廣記．卷一九一．薛仁貴》引《譚賓錄》：「唐太宗征遼東，駐蹕于陣。薛仁貴著白衣，握戟橐鞬，張弓大呼，所向披靡。」
殊途同歸     
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.漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「諸生對冊，殊路同歸，指在崇禮義，退財利，復往古之道，匡當世之失，莫不云太平。」　參考詞語︰同歸殊途注音︰ㄊㄨㄥˊ　ㄍㄨㄟ　ㄕㄨ　ㄊㄨˊ漢語拼音︰tóng guī shū tú釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。 01.三國魏．嵇康〈琴賦〉：「其餘觸類而長，所致非一。同歸殊途，或文或質。」　參考詞語︰異途同歸注音︰｜ˋ　ㄊㄨˊ　ㄊㄨㄥˊ　ㄍㄨㄟ漢語拼音︰yì tú tóng guī釋義︰即「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。 01.漢．桓寬《鹽鐵論．論儒》：「聖人異塗同歸，或行或止，其趣一也。」 02.晉．陸機〈思親賦〉：「天步悠長，人道短矣，異途同歸，無早晚...
孑然一身     
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01.《太平廣記．卷二二二．柳芳》引《定命錄》：：「柳子合無兄弟姊妹，無莊田資產。孑然一身，羈旅辛苦甚多。」
南柯一夢     
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01.《太平廣記．卷三五三．陳璠》引《三水小牘》：「積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢中。」
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