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賓至如歸
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賓至如歸目錄1 1.釋義2 2.出處3 3.用法4 4.相似詞5 5.相反詞6 6.例句 1.釋義客人來訪，就像回到自己家一樣。賓：客人。歸：回，此指回家。 2.出處左傳˙襄公三一年：「賓至如歸，無寧菑患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。」 3.用法形容待客熱情周到，使客人感到親切。 4.相似詞親如家人，熱情誠懇。 5.相反詞冷若冰霜，橫眉冷眼。 6.例句王先生賢伉儷的殷勤款待，讓大家有賓至如歸的感覺。
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自出機杼
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「機杼」原指織布機，後世引申為詩文的組織和構思。根據《魏書．卷八二．祖瑩列傳》記載，祖瑩從小就好學喜歡讀書，而且日夜不休，即使被父母禁止，還是趁著夜晚家人睡著後偷偷地繼續讀書。他尤其喜愛寫文章，長大後以擅長文學而受到朝廷重用，他常對人說：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」大意是說：文章的構思、見解，要能獨創新意，就像用不同於別人的織布機，織出不同於別人花紋的布料一樣，有自己的風格，才能不落俗套。祖瑩說這段話的主要用意，其實是在諷刺那些愛剽竊別人文章的人。後來「自出機杼」被用來比喻獨創新意、風格。
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百步穿楊
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右臂的射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了，所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」後來「百步穿楊」這句成語就從這裡演變而出，用來形容射箭技術高超或射擊技藝高強。
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摸
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1.用手接觸或撫摩。如：「摸骨」、「撫摸」。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「佗視脈，曰：『胎已死矣。』使人手摸知所在。」《儒林外史》第二回：「醒了摸一摸頭，就像還有些熱。」
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耳朵
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強聲壓，對內耳也有保護作用。1. 鼓膜，是中耳與外耳的分界。略呈橢圓形，是一張具有彈性且透明的薄膜(就像薄紙一樣薄)。2. 鼓室(又稱中耳腔)，是內含空氣的小腔。外壁是鼓膜，透過它與外耳根相連；內壁連接內耳。鼓室內有3小塊聽小骨，它們互相連成一串。3. 咽鼓管(又稱耳咽管)，是一條連接鼓室到鼻咽的通道，主要用來通氣且有保護功能，可以用來維持鼓膜兩個氣壓的平衡。當咽鼓管閉合時，可以防止鼻咽內的分泌物進入鼓室。 耳朵常見疾病(註3)1. 外耳炎: 又名游泳耳，指的在耳膜以外到耳殼之間發炎。發生下列症狀時，如：耳朵發癢、被異物...
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龍蟠虎踞
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「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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馬耳東風
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「馬耳東風」原作「東風射馬耳」，意指東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。見於唐代詩人李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。典源節錄的大意：在北窗下吟詩作賦盡談些風花雪月的事情，說得再多也不比一杯水來得有價值。世間的人聽到這些都轉頭就走，就像東風吹過馬耳，瞬間消逝無蹤，起不了任何作用，比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的正是對事情漠不關心。
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遊刃有餘
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支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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過河拆橋
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參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人， 就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之後他藉口有病，再也不上朝了。 相關詞 相似詞朝濟夕設、 翻臉無情、 反面無情、 反顏相向、 反覆無常、 無情無義、 出爾反爾、 恩將仇報。 相反詞沒齒難忘、感恩圖報、結草銜環、知恩圖報。 例句當初我大力提拔他擔任我公司的總經理，如今他跳槽到別人的公司，還搶走我們公司的客戶，真的是「過河拆橋」!
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人溺己溺
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看到別人溺水，就像自己溺水一樣。語本《孟子．離婁篇下》：「禹思天下有溺者，由己溺之也。」原形容為政者仁愛的胸懷，關懷人民疾苦。如：「我們應該抱持人溺己溺的信念，去救濟貧苦無依的人。」
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貓頭鷹博士