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四海一家
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四海之內，如同一家。形容天下統一。宋．陸游〈感憤〉詩：「四海一家天歷數，兩河百郡宋山川。」《儒林外史》第三九回：「這冒險捐軀，都是俠客的勾當。……而今是四海一家的時候，任你荊軻、聶政，也只好叫做亂民。」
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牲禮
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將牲畜宰殺、潔淨後，用來祭祀之禮。《書經．舜典》：「望秩于山川」句下漢．孔安國．傳：「謂五岳牲禮視三公，四瀆視諸侯，其餘視伯子男。」
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接應不暇
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此處所列為「應接不暇」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》王子敬云：「從山陰1>道上行，山川自相映發2>，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為壞。」 〔注解〕
(1) 山陰：地約在今浙江省紹興縣，因位在會稽山之北，故名山陰。陰，水之南、山之北。
(2) 映發：照映。
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山陰道上
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山陰位在今浙江紹興，境內山水美景甚多，令人目不暇給。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」後比喻事物繁多，使人忙於接應。
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鍾文音
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。3. 鍾文音散文集《寫給你的日記》（臺北：大田出版有限公司，1999年6月30日初版）。《臺灣美術山川行旅圖》（臺北：新新聞文化事業股份有限公司，1999年10月1日出版）。《昨日重現─物件和影像的家族史》（臺北：大田出版有限公司，2001年2月28日初版）。《永遠的橄欖樹》（臺北：大田出版有限公司，2002年5月30日初版）。《美麗的苦痛》（臺北：大田出版有限公司，2004年10月30日初版）。《中途情書》（臺北：大田出版有限公司，2005年11月30日初版）。4. 鍾文音旅行書《遠逝的芳香─我的玻里尼西亞群島高更旅...
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女媧
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2.太行山的別名。《事物異名錄．坤輿部．山．王母山女媧山》：「十道山川考，太行山為天下之脊，一名王母、一名女媧。」
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基本
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2.基地、根據地。《晉書．卷一二七．慕容德載記》：「彭城阻帶山川，楚之舊都，可攻而據之，以為基本。」《三國演義》第三四回：「備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也。」
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悠遠
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2.路途遙遠。《詩經．小雅．漸漸之石》：「山川悠遠，維其勞矣。」唐．元稹〈蔡少卿兼監察御史制〉：「道路悠遠，其勤可嘉。」
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顧亭林
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政治的缺失。 顧炎武，江蘇昆山人，世稱亭林先生。抗清失敗以後，他棄家遠逃，走遍北方各省，考察各地的山川形勢，關心各地的社會及民生問題。由於明朝末年，學術界喜好空談，加上政治腐敗，導致明朝滅亡，所以顧炎武主張經世致用的實學。他的代表著作是《天下郡國利病書》和《日知錄》。 王夫之，湖南衡陽人，世稱船山先生。反清運動失敗後，他為了逃避清廷的追捕，隱姓埋名，四處躲藏，一直到西元一六六九年，才在荒僻的山野定居下來，專心著述。他在儒家思想方面，提出了極為精闢的見解。清初學術界的「三先生」，不僅是反清的愛國志士，更是一代大儒，他們...
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嚮壁虛造
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此處所列為「向壁虛造」之典源，提供參考。 漢．許慎〈說文解字敘〉（據《說文解字．卷一五上》引）壁中書者，魯恭王壞孔子宅而得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》；又北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》，郡國亦往往於山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。雖叵復見遠流，其詳可得略說也。而世人大共非訾1>，以為好奇者也，故詭更2>正文，鄉壁3>虛造不可知之書，變亂常行，以燿4>於世。 〔注解〕
(1) 非訾：非議詆毀。訾，音ㄗˇ，詆毀。
(2) 詭更：變更。詭，通「恑」，改變。
(3) 鄉壁：對著牆壁。鄉，或作「向」，皆通「嚮」，面對。
(4) 燿：音｜ㄠˋ，同「耀」，炫耀。
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貓頭鷹博士