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犁牛之子
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犁牛，雜色牛。「犁牛之子」指雜色牛所生的小牛。比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。《論語．雍也》：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」
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禹步
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1.跛行。相傳夏禹治水，涉山川，足病而行跛，故稱跛行為「禹步」。漢．揚雄《法言．重黎》：「昔者姒氏治水土，而巫步多禹」句下晉．李軌．注：「姒氏，禹也。治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。」
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呂赫若
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收錄〈暴風雨的故事〉、 〈婚約奇譚〉、〈萍蹤小記〉、〈女人心〉、〈逃匿者〉、〈鄰居〉、〈玉蘭花〉、〈山川草木〉、〈風頭水尾〉、〈冬夜〉等十一篇小說，呂赫若的戰前作品，包括評論與小說，陸續發表在《民眾日報》，並於1995年7月出版《呂赫若小說全集》。 評價 ●呂赫若被評為「台灣第一才子」編輯109702120
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彈壓
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1.壓制、鎮壓。《淮南子．本經》：「秉太一者，牢籠天地，彈壓山川。」《文明小史》第一回：「等到洋人下鄉的時候，再由縣裡同營裡多派幾個衙役兵勇，幫著彈壓，免得滋事。」
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如之奈何
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擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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元好問
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難，如《岐陽》、《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩，沉鬱悲涼，追蹤老杜，堪稱一代「詩史」。其寫景詩，表現山川之美，意境清新，膾炙人口。詩體裁多樣，七言是其所長[1]。元好問之文繼承唐宋大家傳統，清新雄健，長短隨意，眾體悉備，為金代文學批評之巨子，仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》，在文學批評史上影響頗大。 今存詞377首，藝術上以蘇、辛為典範，兼有豪放、婉約諸種風格，當為金代詞壇第一人。今存散曲僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開創性。《續夷堅志》是現存為數不多的金代筆記小說。參考資料：網路資料及維基百科。
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傣族
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中國少數民族之一。族源於古代百越，歷代稱「金齒」、「白衣」、「擺夷」等，「傣」有自由的意思。主要分布於大陸地區雲南怒江、瀾滄江、金沙江、紅河與高黎貢山、怒山、雲嶺等山川交錯的河谷地區。使用傣語，語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，文字則使用一種源自古印度字母體系的拼音文字。信奉宗教以小乘佛教為主。男子成年前入寺為僧，婚前還俗。社會組織以一夫一妻的小家庭為基礎，婚後女子有不住夫家的習俗。經濟生產以農業為主，家庭手工業為副。其族著名的年節是「潑水節」。
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余秋雨
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史與地理的長河裡流浪，「唯有透過身體的不斷移位，來換得人對世界的陌生和驚訝感。當你面對滔天洪水和高大山川，又怎麼可能不產生敬畏之心呢？這時你就會發現，任何文化在無限蒼穹之下，只不過就是非常短暫的一角而已。」 評價其文化散文集，在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中佔據了非常重要的地位，在台灣、香港等地也有很大影響。
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剩水殘山
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1.殘破的山川。比喻戰後的破碎山河，或淪陷的國土。清．孔尚任《桃花扇》第一○齣：「倒不如把些剩水殘山，孤臣孽子，講他幾句，大家滴些眼淚罷。」也作「殘山剩水」。
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攝生
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保養身體、持養生命。《老子》第五○章：「蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。」《文選．左思．吳都賦》：「土壤不足以攝生，山川不足以周衛。」
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貓頭鷹博士