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咎繇
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人名。傳說為舜的臣子，為人正直，掌管刑獄，是中國法典的創始人。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。」也作「咎陶」、「皋陶」。
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裕如
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1.富足、充足的樣子。漢．揚雄《法言．五百》：「雖山川丘陵，草木鳥獸，裕如也。」
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天花
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2.雪花。宋．陸游〈擬峴臺觀雪〉詩：「山川滅沒雪作海，亂墜天花自成態。」也作「天華」。
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千轉萬變
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此處所列為「千變萬化」之典故說明，提供參考。《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷為平地，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰撞實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。典源又見《列子．湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作的木偶與真人無異，並且在巧匠的操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分靈巧。周穆王見了非常驚異，稱讚工匠的技藝精巧，有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語，被用來形容變化無窮。
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天壇
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1.古代帝王祭天的高臺。《宋書．卷一六．禮志三》：「光武建武中，不立北郊，故后地之祇，常配食天壇，山川群望皆在營內，凡一千五百一十四神。」
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阿盛
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 阿盛，本名楊敏盛，一九五○年生，台灣新營人，東吳大學中文系畢業，曾任中國時報記者、編輯、主編、主任等職，現任「碩人出版社」發行人，並主持「文學小鎮－－寫作私淑班」。文學是他生命中最大的志業，生活態度是「半醉觀浮世，將就過日子」，喜歡看人看書看山川。對尋常人常青眼相向，人生理念則是「唯誠唯善大是好，有生有活遍地花」。著有散文《五花十色相》、《唱起唐山謠》、《民權路回頭》等近二十冊，小說《秀才樓五更鼓》等，作品多篇收入高中及大學國文選教材。為七零年代台灣鄉土散文的代表作家之一，亦...
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沮澤
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水草叢生的地方。《禮記．王制》：「山川沮澤，時四時。」《文選．左思．蜀都賦》：「潛龍蟠於沮澤，應鳴鼓而興雨。」
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奈如之何
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擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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罔兩
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3.山川中的木石精怪。《左傳．宣公三年》：「螭魅罔兩，莫能逢之。」也作「罔閬」、「魍魎」。
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萬化千變
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此處所列為「千變萬化」之典故說明，提供參考。《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷為平地，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰撞實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。典源又見《列子．湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作的木偶與真人無異，並且在巧匠的操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分靈巧。周穆王見了非常驚異，稱讚工匠的技藝精巧，有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語，被用來形容變化無窮。
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貓頭鷹博士