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火光。《說文解字.火部》:「爚,火光也。」《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「彌融爚以隱處兮,夫豈從螘與蛭螾。」三國魏.嵇康〈琴賦〉:「華容灼爚,發采揚明,何其麗也。」
鞠育     
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養育。語本《詩經.小雅.蓼莪》:「父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我。」《晉書.卷四九.嵇康傳》:「母兄鞠育,有慈無威。」也作「鞠養」。
    
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羞慚、慚愧。如:「慚恧」。《文選.嵇康.幽憤詩》:「內負宿心,外恧良朋。」唐.柳宗元〈乞巧文〉:「言語譎詭,令臣縮恧。」
四民     
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舊稱士、農、工、商為「四民」。《國語.齊語》:「管子對曰:『四民者勿使雜處。』」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「故四民有業,各以得志為樂。」
得志     
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達到自己的志願。《易經.賁卦.象曰》:「白賁无咎,上得志也。」《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「故四民有業,各以得志為樂,惟達者為能通之。」
阮籍     
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绝。后来曹爽被杀,司马懿召他为从事中郎,封关内侯。司马懿死后司马师继续用他为从事中郎。 思想 阮籍和嵇康都一樣性情孤傲,才分過人,喜歡老莊之學,不過兩人個性差很多,嵇康直率剛強,阮籍卻性格沉靜、喜怒不形於色、不論是非、遇事比較超然。阮籍著有《大人先生傳》、《達莊論》、《通易論》等文章,全力批判儒學的虛偽,而將思想歸於老莊。因為在那個政治黑暗的年代,即使曾經有積極的濟世思想,(《晉書》阮籍傳:『籍本有濟世志……』),但面對同輩士人的被誅,對於現實的希...
其間     
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1.其內、其中。《文選.班固.西都賦》:「隨侯明月,錯落其間。」《文選.嵇康.琴賦》:「清露潤其膚,惠風流其間。」
猗猗     
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2.柔和的樣子。《文選.嵇康.琴賦》:「微風餘音,靡靡猗猗。」
生理     
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1.養生之道。《文選.嵇康.養生論》:「是以君子知形恃神以立,神須形以存,悟生理之易失,知一過之害生。」宋.蘇軾〈問養生〉:「安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣。」
微微     
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4.幽靜的樣子。《文選.嵇康.琴賦》:「竦肅肅以靜謐,密微微其清閑。」
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