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天性
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天生的本性。《孝經．聖治章》：「父子之道，天性也。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「夫人之相知，貴識其天性。」
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自慰
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1.自我安慰。三國魏．嵇康〈琴賦〉：「嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰。」南朝宋．鮑照〈東門行〉：「長歌欲自慰，彌起長恨端。」
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神交
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1.彼此心意投合，但憑精神相交，不涉形跡。唐．徐堅《初學記．卷一八．交友第二．敘事》：「神交，冥契：袁宏山濤別傳曰：『陳留阮籍，譙國嵇康，並高才遠識，少有悟其契者，濤初不識，一與相遇，便為神交。』」《三國演義》第八二回：「孤與子瑜可謂神交，非外言所得間也。」
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不渝
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不變。《文選．禰衡．鸚鵡賦》：「恃隆恩於既往，庶彌久而不渝。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。」
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晏如
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2.悠閒安適的樣子。《文選．嵇康．幽憤詩》：「與世無營，神氣晏如。」《文選．陶淵明．始作鎮軍參軍經曲阿作詩》：「被褐欣自得，屢空常晏如。」也作「晏然」。
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人道
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1.做人的道理。《易經．繫辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「不喜弔喪，而人道以此為重。」
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光榮
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3.光芒。三國魏．阮侃〈答嵇康〉詩二首之一：「隋珠豈不曜，雕瑩啟光榮。」
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保持
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保護維持原狀。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「至為禮法之士所繩，疾之如讎，幸賴大將軍保持之耳。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「衰世之中，保持名節，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅，古之流也。」
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雞群鶴立
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此處所列為「鶴立雞群」之典故說明，提供參考。「竹林七賢」指的是魏晉時期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名人。魏晉時期是個政局動盪的時代，許多人追求名利、攀附權貴，在這樣的環境下，有些人為了表達對險惡政局的不滿，不願同流合汙，轉而追求放蕩或以清談為主的人生，而「竹林七賢」就是這種風尚的代表。嵇紹就是「竹林七賢」中嵇康的兒子，嵇康因罪被懲治，使得嵇紹在十歲時就失去了父親，而與母親相依為命。後來山濤以「父子罪不相及」為由，把嵇紹推薦給晉武帝，於是武帝就任命他為祕書郎。惠帝時，則在朝中擔任侍中一職。有一次都城發生了動亂，嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂，不幸落敗，隨行的官員死傷慘重，餘者或降或逃...
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肅清
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2.冷靜寂寞。《文選．嵇康．琴賦》：「冬夜肅清，朗月垂光。」
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